*Doa menyembelih hewan kurban*
http://www.wongsantun.com/2016/09/doa-menyembelih-hewan-kurban.html?m=1
🐐🕌📚👳🏻♀📖🐏
*Penyembelihan hewan kurban* hendaknya disembelih setelah _shalat Idul Adha,_ berdasarkan hadits Nabi :
*عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ شَهِدْتُ اْلأَضْحَى مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ بِالنَّاسِ نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ*
Dari Jundab bin Sufyan berkata : _Aku mengalami hari raya Adha bersama Rasulullah saw._
_Setelah beliau selesai shalat bersama orang-orang, beliau melihat seekor kambing telah disembelih._
Beliau bersabda : _*Barang siapa menyembelih sebelum shalat, hendaknya ia menyembelih seekor kambing lagi sebagai gantinya, dan barang siapa belum menyembelih, hendahnya ia menyembelih dengan nama Allah.*_
_(H. R. Muslim no. 5177)_
Hewan yang akan kita sembelih hendaknya dihadapkan ke *qiblat* _(arah barat)_ dengan kepala di arah *utara*,
setelah itu kita bacakan _*bismillah,*_ dan lebih sempurna kalau kita baca lengkap _*bismillahir rahmanir rahim.*_
Setelah itu dianjurkan baca _*shalawat untuk Nabi saw, bertakbir tiga kali,*_ dan sesaat sebelum menyembelih, kita dianjurkan membaca *doa.*
Berikut ini urutan doa untuk menyembelih hewan kurban :
🕌👳🏻♀
*1. Baca basmalah*
*بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ*
_Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang._
0*2. Membaca shalawat untuk Nabi saw*
*اَللهم صَلىِّ عَلىٰ سَـيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىٰ اٰلِ سَـيِّدِنَا مُحَمَّدٍ*
_*Ya Allah dilimpahkan rahmat ta'dhim kepada junjungan kita Nabi Muhammad dan kepada keluarga junjungan kita Nabi Muhammad.*_
*3. Membaca takbir tiga kali*
*اَللهُ أَكْبَرُ ... اَللهُ أَكْبَرُ ... اَللهُ أَكْبَرُ ... وَلِلهِ الْحَمْدُ*
_*Allah Maha Basar, Allah Maha Basar, Allah Maha Basar, segala puji bagi Allah.*_
*4. Baca doa menyembelih*
📖
*Bila menyembelih hewan kurbannya sendiri ? :*
*اَللهم هٰذِهِ مِنْكَ وَإِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ يَا كَرِيْمُ*
_*Ya Allah,* (hewan) *ini adalah* (nikmat) *darimu, dan* (dengan ini dipersembahkan) *kepada-Mu, karenanya terimalah* (kurban) *dari aku, wahaii Yang Maha Mulya.*_ 🕌
*Bila menyembelih hewan kurban orang lain ? :*
*اَللهم هٰذِهِ مِنْكَ وَإِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنْ ......... يَا كَرِيْمُ*
_*Ya Allah,* (hewan) *ini adalah* (nikmat) *darimu, dan* (dengan ini dipersembahkan) *kepada-Mu, karenanya terimalah* (kurban) *dari .........* (disebut nama yang kurban), *wahai Yang Maha Mulya*_
Itulah lafadz doa saat menyembelih hewan kurban, baik milik sendiri maupun milik orang lain.
Namun yang wajib dari bacaan itu adalah bacaan basmalah.
Jika sudah dibacakan basmalah, maka sah penyembelihan hewan kurban tersebut meskipun tidak menambah bacaan selainnya.
Adapun bacaan-bacaan sesudahnya hanya anjuran bukan hal yang wajib.
Hal ini berdasarkan firman Allah :
*فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِيْنَ*
_*Maka makanlah binatang-binatang* (yang halal) *yang disebut nama Allah ketika menyembelihnya, jika kamu beriman kepada ayat-ayat-Nya.*_
_(Q.S. 6 Al An'aam 118)_
*وَلاَ تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ*
_*Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu kefasikan.*_
_(Q.S. 6 Al An'aam 121)_
*اللهم صل على محمد وآل محمد* 🙏🏻
Jumat, 25 Agustus 2017
Rabu, 23 Agustus 2017
Amalan Hari Arafah
Amalan Malam dan Hari Arofah bagian 1
👉 Amalan Malam dan Hari Arofah
Oleh : Ust Muhammad Taufiq Ali Yahya
Disunnahkan untuk menginap di Mina pada malam Arofah (bagi yang menunaikan Ibada Haji). Untuk melakukan ketaatan kepada Allah dengan berbagai macam ibadah. Terutama untuk sholat di Masjid Kheif. Dimana para nabi juga melakukan sholat sebelum Nabi Muhammad saw. Serta membaca doa malam Arofah.
Dalam Kitab Ahmad bin Ja’far bin Syadzan diriwayatkan dari Nabi saw : “Sesungguhnya malam Arofah siapa yang berdoa akan kebaikan dan mengamalkannya demi ketaatan kepada Allah Azza Wajalla pahalanya sama dengan 7000 tahun, malam tersebut adalah malam doa dan munajat, di malam itu yang bertaubat kepada Allah akan diterima”. (Iqbalul Amal, halaman 634).
Bagi yang tidak menunaikan haji sebaiknya juga membacanya.
Doa Malam Arofah
بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اَللَّهُمَّ يَاشَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى، وَعَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ، وَمُنْتَهَى كُلِّ حَاجَةٍ، يَامُبْتَدِئًا بِالنِّعَمِ عَلَى الْعِبَادِ، يَاكَرِيْمَ الْعَفْوِ، يَاحَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَاجَوَادُ، يَامَنْ لاَيُوَارِيْ مِنْهُ لَيْلٌ دَاجٍ، وَلاَبَحْرٌ عَجَّاجٌ، وَلاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجِ، وَلاَ ظُلَمٌ ذَاتَ ارْتِنَاجٍ، يَامَنِ الظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضِيَاءٌ أَسْاَلُكَ بِنُوْرِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ، اَلَّذِيْ تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوْسَى صَعِقًا، وَبِاسْمِكَ الَّذِي رَفَعْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ بِلاَ عَمَدٍ، وَسَطَحْتَ بِهِ اْلأَرْضَ عَلَى وَجْهِ مَاءٍ جَمَدٍ، وَبِاسْمِكَ الْمَخْزُوْنِ الْمَكْنُوْنِ الْمَكْتُوْبِ الطَّاهِرِ الَّذِيْ إِذَا دُعِيْتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلَتْ بِهِ أَعْطَيْتَ وَبِاسْمِكَ السُّبُوْحِ الْقُدُّوْسِ الْبُرْهَانِ الَّذِيْ هُوَ نُوْرٌ عَلَى كُلِّ نُوْرٍ، وَنُوْرٌ مِنْ نُوْرِ يُضِيْءُ مِنْهُ كُلُّ نُوْرِ، إِذَا بَلَغَ اْلأَرْضَ انْشَقَّتْ، وَإِذَا بَلَغَ السَّمَاوَاتِ فُتِحَتْ، وَإِذَا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي تَرْتَعِدُ مِنْهُ فَرَائِصُ مَلاَئِكَتِكَ وَأَسْاَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَاءِيْلَ وَمِيْكَائِيْلَ وَاِسْرَافِيْلَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَى جَمِيْعِ اْلأَنْبِيَاءِ وَجَمِيْعِ الْمَلاَئِكَةِ، وَبِاْلإِسْمِ الَّذِي مَشَى بِهِ الْخِضْرُ عَلَى قُلَلِ الْمَاءِ كَمَا مَشَى بِهِ عَلَى جَدَدِ اْلأَرْضَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِمُوْسَى، وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ وَأَنْجَيْتَ بِهِ مُوْسَى بْنَ عِمْرَانَ وَمَنْ مَعَهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوْسَى بْن عِمْرَانَ مِنْ جَانِبَ الطُّوْرِ اْلأَيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ بِهِ أَحْيَا عِيْسَ بْنُ مَرْيَمَ الْمَوْتَى وَتَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا، وَأَبْرَاَ اْلأَكْمَهَ وَاْلأَبْرَصَ بِإِذْنِكَ، وَبِاِسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَجَبْرَائِيْلُ وَمِكَائِيْلُ وَاِسْرَافِيْلُ وَحَبِيْبُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَلاَئِكَتُكَ الْمُقَرَّبُوْنَ، وَاَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُوْنَ، وَعِبَادُكَ الصَّالِحُوْنَ مِنْ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَاْلاَرَضِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُوْالنُّوْنِ، إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَاِلَهَ إِلاَّأَنْتَ سُبْحَانَكَ إِِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْنَ لَهُ وَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِيْ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ دَاوُوْدُ وَخَرَّ لَكَ سَاجِدًا فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ امْرَاَةُ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنَيْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْتَ لَهَا دَعَاءَهَا، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ أَيُّوْبُ، إِذْ حَلَّ بِهِ الْبَلاَءُ فَعَافَيْتَهُ وَأَتَيْتَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ وَذِكْرَى لِلْعَابِدِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوْبُ، فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ، وَقُرَّة عَيْنِهِ يُوْسُفَ وَجَمَعْتَ شَمْلُهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمَانَ، فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي ِلأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ سَخَّرْتَ بِهِ الْبُرَاقَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،إِذْقَالَ تَعَالَى سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَى، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِيْنَ وَاِنَّااِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَائِيْلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ آدَمُ، فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَأَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ وَأَسْاَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّنَ، وَبِحَقِّ إِبْرَاهِيْمَ وَبِحَقِّ فَضْلِكَ يَوْمَ الْقَضَاءِ، وَبِحَقِّ الْمَوَازِيْنِ إِذَا نُصِبَتْ، وَالصُّحُفِ اِذَانُشِرَتْ، وَبِحَقِّ الْقَلَمِ وَمَا جَرَى، وَاللَّوْحِ وَمَاأَحْصَى، وَبِحَقِّ اْلإِسْمِ الَّذِيْ كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَالدُّنْيَا، وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَأَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُوْنِ فِي خَزَائِنِكَ، اَلَّذِيْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ، لاَمَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلاَ عَبْدٌ مُصْطَفًى، وَأَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي شَقَقْتَ بِهِ الْبِحَارَ، وَقَامَتْ بِهِ الْجِبَالُ، وَاخْتَلَفَ بِهِ الْلَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَبِحَقِّ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَالْقُرْاَنِ الْعَظِيْمِ، وَبِحَقِّ الْكِرَامِ الْكَاتِبِيْنَ، وَبِحَقِّ طه وَيس وكهيعص وحم عسق وَبِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوْسَى، وَإِنْجِيْلِ عِيْسَى، وَزَبُوْرِ دَاوُوْدَ، وَفُرْقَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ جَمِيْعِ الرُّسُلِ وَبَاهِيًّا شَرَاهِيًّا، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْاَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُنَاجَاةِ، اَلَّتِي كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مُوْسَى بْنِ عِمْرَانَ، فَوْقَ جَبَلِ طُّوْرِ سَيْنَآءَ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ اْلأَرْوَاحِ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزَّيْتُوْنِ فَخَضَعَتِ النِّيْرَانِ لِتِلْكَ الْوِرَقَةِ، فَقُلْتَ يَانَارُ كُوْنِي بَرْدًا وَسَلاَمًا، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ يَامَنْ لاَيُخْفِيْهِ سَائِلٌ وَلاَ يَنْقُصُهُ نَائِلٌ، يَامَنْ بِهِ يُسْتَغَاثُ وَاِلَيْهِ يَلْجَأُ، وَأَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ اْلأَعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَبِاسْمِكَ الأَعْظَمَ وَجَدِّكَ الأَعْلَى وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الْعُلَى، اَللَّهُمَّ رَبَّ الرِّيَاحِ وَمَاذَرَتْ وَالسَّمَآءِ وَمَاأَظَلَّتْ، وَاْلأَرْضِ وَمَاأَقَلَّتْ، وَالشَّيَاطِيْنِ وَمَاأَظَلَّتْ، وَالْبِحَارِ وَمَا جَرَتْ، وَبِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيْكَ حَقٌّ، وَبِحَقِّ الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ، وَالرَّوْحَانِيِّيْنَ وَالْكَرُوْبِيِّيْنَ وَالْمُسَبِّحِيْنَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لاَيَفْتَرُوْنَ، وَبِحَقِّ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلِكَ، وَبِحَقِّ كُلِّ وَلِيٍّ يُنَادِيْكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَتَسْتَجِيْبُ لَهُ دُعَاءَهُ يَامُجِيْبُ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اْلأَسْمَاءْ، وَبِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ، أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَاقَدَّمْنَا وَمَاأَخَّرْنَا، وَمَااَسْرَرْنَا وَمَاأَعْلَنَّا، وَمَا أَبْدَيْنَا وَمَاأَخْفَيْنَا، وَمَاأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، بِرَحْمَتِكَ يَآاَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، يَاحَفِظَ كُلِّ غَرِيْبٍ، يَامُؤْنِسِ كُلِّ وَحِيْدٍ، يَاقُوَّةَ كُلِّ ضَعِيْفٍ، يَانَاصِرَ كُلِّ مَظْلُوْمٍ، يَارَازِقَ كُلِّ مَحْرُوْمٍ، يَامُؤْنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ، يَاصَاحِبَ كُلِّ مُسَافِرٍ، يَاحَفِظَ كُلِّ غَرِيْبٍ، يَامُؤْنِسِ كُلِّ وَحِيْدٍ، يَاقُوَّةَ كُلِّ ضَعِيْفٍ، يَانَاصِرَ كُلِّ مَظْلُوْمٍ، يَارَازِقَ كُلِّ مَحْرُوْمٍ، يَامُؤْنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ، يَاصَاحِبَ كُلِّ مُسَافِرٍ، يَاعِمَادَ كُلِّ حَاضِرٍ، يَاغَافِرَ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطِيْئَةٍ، يَاغِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ يَاصَرِيْخَ الْمُسْتَصْرِخِيْنَ يَاكَاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوْبِيْنَ، يَافَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُوْمِيْنَ، يَابَدِيْعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِيْنَ يَامُنْتَهَى غَايَةَ الطَّالِبِيْنَ، يَامُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ، يَآأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ، يَادَيَّانَ يَوْمِ الدِّيْنِ، يَاأَجْوَدَ اْلأَجْوَدِيْنَ، يَاأَكْرَمَ اْلأَكْرَمِيْنَ، يَاأَسْمَعَ السَّامِعِيْنَ، يَاأَبْصَرَ النَّاظِرِيْنَ، يَاأَقْدَرَ الْقَادِرِيْنَ، إِغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّذِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُوْرِثُ النَّدَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُوْرِثُ السَّقَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَهْتِكُ الْعِصَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَرُدُّ الدُّعَاءِ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَحْبِسُ قَطْرَ السَّمَاءِ وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَجْلِبُ الشَّقَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَكْشِفُ الْغِطَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ لاَ يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ يَااَللهُ وَاحْمِلْ عَيْنِيْ كُلَّ تَبِعَةٍ ِلأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجًا وَمَخْرَجًاوَيُسْرًا، وَأَنْزِلْ يَقِيْنَكَ فِي صَدْرِي، وَرَجَاءِكَ فِي قَلْبِيْ، حَتَّى لاَأَرْجُوْ غَيْرَكَ، اَللَّهُمَّ احْفَظْنِي وَعَافِنِيْ فِي مَقَامِيْ، وَاصْحَبْنِيْ فِي لَيْلِي وَنَهَارِيْ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِ وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي وَمِنْ تَحْتِيْ، وَيَسِّرْ لِيَ السَّبِيْلَ، وَأَحْسِنْ لِيَ التَّيْسِيْرَ وَلاَتَخْذُلْنِيْ فِي الْعَسِيْرِ وَاهْدِنِيْ يَاخَيْرَ دَلِيْلٍ، وَلاَتَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ فِي اْلأُمُوْرِ، وَلَقِّنِيْ كُلَّ سُرُوْرِ، وَأَقْبِلْنِيْ إِلَى أَهْلِي بِالْفَلاَحِ وَالنَّجَاحِ، مَحْبُوْرًا فِي الْعَاجِلِ وَاْلآجِلِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَلَقّنِيْ كُلَّ سُرُوْرِ، وَأَقْبِلْنِيْ إِلَى أَهْلِي بِالْفَلاَحِ وَالنَّجَاحِ، مَحْبُوْرًا فِي الْعَاجِلِ وَاْلآجِلِ، اِنَّكَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَارْزُقْنِيْ مِنْ فَضْلِكَ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ طَيّبَاتِ رِزْقِكَ، وَاْستَعْمِلْنِيْ فِي طَاعَتِكَ، وَاَجِّرْ نِي مِنْ عَذَابِكَ وَنَارِكَ، وَأَقْبِلْنِيْ إِذَا تَوَفَّيْتَنِيْ إِلَى جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ، اَللَّهُمَّ إِنّي أَعُوْذُبِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَمِنْ تَحْوِيْلِ عَافِيَتِكَ، وَمِنْ حُلُوْلِ نَقِمَتِكَ، وَمِنْ نُزُوْلِ عَذَابِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَمِنْ سُوْءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ اْلأَعْدَاءِ، وَمِنْ شَرّ مَايَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرّ مَافِي الْكِتَابِ الْمُنْزَلِ، اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِيْ مِنَ اْلأَشْرَارِ، وَلاَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ، وَلاَتَحْرِمْنِي صُحْبَةَ اْلأَخْيَارِ، وَأَحْيِنِيْ حَيَاةً طَيِّبَةً وَتَوَفَّنِيْ وَفَاةً طَيِّبَةً، تُلْحِقُنِيْ بِاْلأَبْرَارِ، وَارْزُقْنِي مُرَافَقَةَ اْلأَنْبِيَاءِ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُقْتَدِرٍ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلاَئِكَ وَصُنْعِكَ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى اْلإِسْلاَمِ وَاتِّبَاعِ السُّنَّةِ، يَارَبّ كَمَاهَدَيْتَهُمْ لِدِيْنِكَ، وَعَلَّمْتَهُمْ كِتَابَكَ، فَاهْدِنَا وَعَلّمْنَا، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلاَئِكَ، وَصُنْعِكَ عِنْدِيْ خَاصَّةً، كَمَا خَلَقْتَنِي فَأَحْسَنْتَ خَلْقِيْ، وَعَلَّمْتَنْي فَأَحْسَنْتَ تَعْلِيْمِيْ، وَهَدَيْتَنِيْ فَأَحْسَنْتَ هِدَايَتِيْ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى إِنْعَامِكَ عَلَيَّ قَدِيْمًا وَحَدِيْثًا، فَكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ فَرَّجْتَهُ، وَكَمْ مِنْ غَمٍّ يَا سَيِّدِيْ قَدْ نَفَّسْتَهُ، وَكَمْ مِنْ هَمٍّ يَاسَيِّدِيْ قَدْ كَشَّفْتَهُ، وَكَمْ مِنْ بَلاَءٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ صَرَفْتَهُ، وَكَمْ مِنْ عَيْبٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ سَتَرْتَهُ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ كُلِّ حَالٍ، فِيْ كُلِّ مَثْوىً وَزَمَانٍ، وَمُنْقَلَبٍ وَمُقَامٍ، وَعَلَى هَذِهِ الْحَالِ وَكُلِّ حَالٍ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ نَصِيْبًا فِي هَذَاالْيَوْمِ، مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ، أَوْضُرٍّ تَكْشِفُهُ، أَوْسُوْءٍ تَصْرِفُهُ، أَوْبَلاَءٍ تَدْفَعُهُ، أَوْخَيْرٍ تَسُوْقُهُ، أَوْرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، أَوْعَافِيَةٍ تُلْبِسُهَا، فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَبِيَدِكَ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، وَأَنْتَ الْوَاحِدُ الْكَرِيْمُ، اَلْمُعْطِيْ الَّذِيْ لاَيُرَدُّ سَائِلُهُ، وَلاَيُخَيَّبُ آمِلُهُ، وَلاَيَنْقُصُ نَائِلُهُ، وَلاَيَنْفَدُ مَاعِنْدَهُ، بَلْ يَزْدَادُ كَثْرَةً وَطَيِّبًا وَعَطَاءَ وَجُوْدًا وَارْزُقْنِيْ مِنْ خَزَائِنِكَ الَّتِيْ لاَتَفْنَى، وَمِنْ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ، إِنَّ عَطَاءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظُوْرًا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
Bismillâhirrohmânirrohîm Allâhumma sholli ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammad, Allâhumma yâ syâhida kulli najwâ, wa maudhi’a kulli syakwâ, wa‘âlima kulli khofâyyah, wa muntahâ kulli hâjah, yâ mubtadian bin-ni’ami ‘alal ibâd, yâ karîmal ‘afwi, yâ hasanat tajâwuz, yâ jawâd, yâ man lâ yuwârî minhu laylun dâ-j, walâ bahrun ‘ajjâj, walâ samâ-un dzâ-tu abrôj, walâ zhulamun dzâ-tur tinâj, yâ manizh-zhulmatu ‘indahu diyâ’ as-aluka binû-ri wajhikal karîm, alladzî tajallayta bihî lil-jabali faja’altahu dakkan wakhorro Mûsâ sho’iqô, wabismikal-lâdzî rofa’ta bihis-samâwâti bilâ ‘amad, wa sathohta bihil ardho ‘alâ wajhi mâ-in jamad, wabismikal-makhzûnil maknûnil maktû-bith-thôhir, al ladzî idzâ du’îta bihî ajabta, wa idzâ suilat bihî a’thoyta, wabismikas-subbûhil quddûsil burhânil ladzî huwa nûrun ‘alâ kulli nûrin, wanûrun min-nûrin yudhî’u minhu kullu nûr, idzâ balaghol ardhon syaqqot, wa idzâ balaghos-samâwâti futihat, wa idzâ balaghol arsyah tazza, wabismikal-ladzî tarta’idu minhu farô-ishu malâ-ikatikatik, wa as-aluka bihaqqi Jabrô-îla wa Mîkâ-îla wa Isrô-fîl, wabihaqqi Muhammadinil Mushtho fâ shollol-lâhu ‘alayhi wa âlihi, wa ‘alâ jamî-’il ambiyâ’i wa jamî-’il malâ-ikati, wabil ismil-ladzî masyâ bihil khidhru ‘alâ qulalil mâ-i kamâ masyâ bihi ‘alâ jadadil ardho, wabis mikal-ladzî falaqta bihil bahro li Mûsâ, wa aghroqta fir’auna waqoumahu, wa anjayta bihî Mûsabna Imrô-na wamam ma’ahu, wabis mikalladzî da’âka bihî Mûsabna Imrôna min jâ-nibith-thûril aymani, fastajabta lahû wa alqoyta ‘alayhi mahabbatam minka wabismikal-ladzî bihî ahyâ ‘Isabnu Maryamal mauta, watakallama fil mahdi shobiyyâ wa abro-al akmaha wal abrosho bi-idznika wabismikal-ladzî da’âka bihi hamalatu ‘arsyika, wa Jabrô-îlu wa Mîkâ-îlu wa Isrô-fîlu, wahabî-buka Muhammadun shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wamalâ-ikatukal muqorro bûna wa ambiyâ-ukal mursalûn, wa’ibâ-dukash-shô-lihû-na min ahlis-samâ-wâti wal arodhîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi dzun-nûni, idz-dzahaba mughôdhiban fadhonna allan-naqdiro ‘alayhi fanâdâ fizh-zhulumâti al-lâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu minazh-zhô-limîn, fastajabna lahû wanajjaytahu minal ghommi wakadzâlika tunjil mu’minîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi Dâwûdu wakhorro laka sâjidan faghofarta lahû dzambahu, wabismikal-ladzî da’atka bihi â-siyatum roatu Imroatu Firaun idz qôlat robbibni lî ‘indaka baytan fil jannati wanajjinî min Fir’auna wa’amalihî wanajjinî minal qoumizh-zhôlimîn, fastajabta lahâ du’â-ahâ wabismikal-ladzî da’âka bihi Ayyûbu, idz halla bihil balâ-‘ fa’âfaytahu wa â-taytahû ahlahû wamitslahum ma’ahum rohmatam min ‘indika wadzikrô lil’âbidîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi Ya’qûbu, farodadta ‘alayhi bashorohu waqurrotu ‘aynihî Yû-sufa wajama’ta syamlah, wabismikal-ladzî da’âka bihi Sulaiman, fawahabta lahu mulkan lâ yambaghî liahadim mim ba’dihi innaka antal wahhâb, wabismikal-ladzî sakh-khorta bihil burôq li Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wasallama, idz-qôla ta’alâ subhânal-ladzî asrô bi’abdihî laylam minal masjidil harômi ilal masjidil aqshô, waqouluhû subhânal-ladzî sakh-khoro lanâ hâdzâ wamâ kunnâ lahû muqrinîn, wa-innâ ilâ robbinâ lamunqolibûn, wabismikal-ladzî tanazzala bihi Jabrô-îlu ‘alâ Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa â-lihi, wabismikal-ladzî da’âka bihi Adam, faghofarta lahu dzambahu wa askantahu jannatak, Wa as-aluka bihaqqil qur’â-nil ‘azhîmi wabihaqqi Muhammadin khôtamin-nabiyyîn, wabihaqqi Ibrôhîm, wabihaqqi fadh-lika yaumal qodhô’, wabihaqqil mawâzîna idzâ nushibat, wash-shuhufi idzâ nusyirot, wabihaqqil qolami wamâ-jarô, wal-lauhi wamâ ah-shô, wa bihaqqil ismil ladzî katabtahû ‘alâ surôdiqil arsyi qobla kholkikal kholqo wad-dunyâ, wasy-syamsa walqomaro bi-alfay-‘âmin, wa asy-hadu allâ ilâha illallâh wahdahu lâ syarîkalahu wa anna Muhammadan ‘abduhû warosû-luhu wa as-aluka bismikal makhzûni fî khozâ-inik al-ladzîs ta’tsarta bihî fî ‘ilmil ghoybi ‘indaka lam yazh-har ‘alayhi ahadum min kholqika, lâ malakum muqorrobun, walâ nabiyyun mursalun, walâ ‘abdun Musthofâ, wa as-aluka bismikal-ladzî syaqoq-ta bihil bihâro, waqô-mat bihil jibâ-lu, wakhtalafa bihil-laylu wan-nahâro, wabihaqqis-sab’il matsânî wal qur’ânil ‘azhîm, wabihaqqil kirô-mil kâtibîn, wa bihaqqi Thaha, wa Yasin, wa Kaf ha ya aîn shod, wa Ha mim ain sin qof, wabihaqqi Taurati Musa, wa Injili Isa, wa Zaburi Dawud, wa Furqôni Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wa ‘ala jamî’ir-rusuli wabâhiyyan syarôhiyyâ Allâhumma innî as-aluka bihaqqi tilkal munâjât, allatî kânat baynaka wabayna Musabni ‘Imrona, fauqo jabalith-thur saina’, wa as-aluka bismikal-ladzî ‘allam-tahu malakal mauti liqobdhil arwâhi, wa as-aluka bismikal-ladzî kutiba ‘alâ waroqiz-zaytûni fakhodho ’atin-nîrô-ni litilkal waroqoti, faqulta yâ nâru kûnî bardan wasalâmâ, wa as-aluka bismikal-ladzî katabtahu ‘alâ surôdiqil majdi wal karômati, yâ man lâ yukhfîhi sâ-ilun walâ yanqushuhu nâ-ilun, yâ man bihî yustaghôtsu wa ilayhi yul-ja-u, wa as-aluka bima’âqidil a’izzi min ‘arsyika, wa muntahar-rohmati min kitâ bika, wabismikal-a’zhoma wajaddikal a’lâ, wa kalimâ-tikat tâmmâtil ‘ulâ, Allâhumma rob bar-riyâhi wamâ dzarot, was-samâ-i wa mâ azhollat, wal ardhi wamâ aqollat, wasy-sya yâ-thîni wamâ azhollat, walbihâri wamâ jarot, wabihaqqi kulli haqqin huwa ‘alayka haqq, wabihaqqil malâ-ikatil muqorrobîn, war-rouhâniyyîna wal karubiyyîn, wal musab bihîna laka billayli wan-nahâri lâ yafturûn, wabihaqqi Ibrôhîma kholîlika, wabihaqqi kulli waliyyin yunâdîka baynash-shofâ wal marwah, watastajîbu lahu du’â-ahu yâ mujîb, as-aluka bihaqqi hâdzihil asmâ’, wabihâdzid-da’awât, antaghfiro lanâ mâ qoddamnâ wamâ akh-khornâ, wamâ asrornâ wamâ a’lannâ, wamâ abdaynâ wamâ akhfaynâ, wamâ anta a’lamu bihi minnâ, innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr, birohmatika yâ arhamar-rôhimîn yâ hâfizho kulli ghorîbin, yâ mu’nisa kulli wahîdin, yâ quwwata kulli dho’îf, yâ nâshiro kulli mazhlumin, yâ rôziqo kulli mahrûm, yâ mu’nisa kulli mus tauhisyin, yâ shôhiba kulli musâfirin, yâ ‘imâda kulli hâdhirin, yâ ghâfiro kulli dzambin wakhothîqtin, yâ ghiyâtsal mustaghîtsin, yâ shorikhol mustash-rikhîn, yâ kâsyifa karbil makrûbîn, yâ fârija hammil mahmûmîn, yâ badî’as-samâwâti wal arodhîna, yâ muntahâ ghôyatath-thôlibîn, yâ mujîba da’watil mudh-thorrîn, yâ arhamar-rôhimîn, Yâ robbal ‘âlamîn yâ dayyâna yaumid-dîn, yâ ajwadal ajwadîn, yâ akromal akromîn, yâ asma’as-sâmi’în, yâ abshoron-nâzhirîn, yâ aqdarol qôdirîn, ighfir liyadz-dzunûbal ladzî tughoyyirun-ni’am, waghfir liyadz-dzunûbal latî turitsun-nadam, waghfir liyadz-dzunûbal latî tûritsus-saqom, waghfir liyadz-dzunûbal latî tahtikul ‘ishom, waghfir liyadz-dzunûbal latî taruddud-duâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tahbisu qothros-samâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tu’ajjilul fanâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tajlibusy-syaqô’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tuzhlimul hawâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî taksyiful ghithô’, waghfir liyadz-dzunûbal latî lâ yaghfiruhâ ghoiruka, Yâ Allâh, wahmil ‘ainî kulla tabi’atin li ahadin min kholqika, waj’al-lî min amrî farojan wamakhrojan wayusron, wa anzil yaqînaka fî shodrî, warojâ-ika fî qolbî, hattâ lâ arjû ghoyroka, Allâhummah-fazhnî wa ‘âfinî fî maqômî, wash-habnî fî laylî wanahârî, wamim bayni yadayya wamin kholfî, wa’ay-yamînî wa’an syimâlî, wamin fauqî wamin tahtî, wayassirliyas-sabîl, wa ahsin liyat-taysîr, walâ takh-dzulnî fil ‘asîr, wahdinî yâ khoyro dalîl, walâ takilnî ilâ nafsî fil umûr, walaqqinî kulla surûr, wa aqbilnî ilâ ahlî bil falâhi wan-najâhi, mahbûron fil ‘âjili wal-âjili innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr warzuqnî min fadhlika, wa ausi’ ‘alayya min thoyyibâti rizqik, wasta’malnî fî thô’atik, wa-ajjirnî min ‘adzâbika wanârik, wa aqbilnî idzâ tawaffaytanî ilâ jannatika birohmatik, Allâ humma innî a’ûdzubika min zawâli ni’matik, wamin tahwîli ‘âfiyatik, wamin hulûli naqomatik, wamin nuzûli ‘adzâbik, wa a’ûdzubika min jahdil balâ’, wadarokisy-syaqô’, wamin sû-il qodhô’, wasyamâtatil a’dâ’, wamin syarri mâ yanzilu minas-samâ’, wamin syarri mâ fil kitâbil munzali, Allâhumma lâ taj’alnî minal asyrôri, walâ min ash-hâbin-nâri, walâ tahrimnî shuhbatal akhyâr, wa ahyini hayâtan thoyyibatan, watawaffanî wafâtan thoyyibatan, tulhiqunî bil abrôr, warzuqnî murôfaqotal ambiyâ’ fî maq’adi shid qin ‘inda malîkin muqtadirin, Allâhumma lakal hamdu ‘alâ husni balâ-ika washun’ika, wala- kal hamdu ‘alal islâm wat-tibâ’is-sunnati, yâ robbi kamâ hadaytahum lidînika, wa’allam ta-hum kitâbaka, fahdinâ wa’al-limnâ, walakal hamdu ‘alâ husni balâ-ika washun-’ika’indî khôsh-shotan, kamâ kholaqtanî fa-ahsanta kholqî, wa’al lamtanî fa ahsanta ta’lîmî, wahadaytanî fa ahsanta hidâyatî, falakal hamdu ‘alâ in’âmika ‘alayya qodîman wahadî-tsan, fakam min karbin yâ sayyidî qod farrojtah, wakam min ghommin yâ sayyidî qod naffastah, wakam min hammin yâ sayyidî qod kasy-syaftah, wakam min balâ-in yâ sayyidî qod shoroftah, wakam min ‘aibin yâ sayyidî qod satartah, falakal hamdu ‘alâ kulli hâlin fî kulli mats-wan wazamânin, wamunqolabin wamaqô-min, wa ‘alâ hâdzihil hâli wakulli hâlin, Allâhummaj’alnî min afdholi ‘ibâdika nashî-ban fî hâ-dzal yaumi, min khoyrin taqsimuhu au dhurrin taksyifuh, au sû-in tashrifuh, au balâ-in tadfa-uh, au khoyrin tasûquh, au rohmatin tansyuruhâ, au ‘âfiyatin tulbisuhâ, fa-innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr, wabiyadika khozâ-inus-samâ-wâti wal ardhi, wa antal wâhidul karîm, almu’thil-ladzî lâ yuroddu sâ-iluhu walâ yukhoyyabu âmiluh, walâ yanqushu nâ-iluhu, walâ yanfadu mâ ‘indahu, bal yazdâdu katsrotan wathoyyiban wa’athô’an wajûdan, warzuqnî min khozâ-inikal-latî lâ tafnâ, wamin rohmatikal wâsi’at, inna ‘athô-ika lam yakun mahz-hûron, wa anta ‘alâ kulli syai-in qodîr, birohmatika yâ arhamar rôhimînrôhimîn
Dengan asma Allah Yang Mahakasih dan Maha sayang. Ya Allah curahkanlah rahmat-Mu kepada Muhammad dan keluarga Muhammad. Ya Allah Dzat Yang menyaksikan rahasia. Yang menjadi tem-pat segala penga duan. Yang mengetahui segala yang tersembunyi. Yang mengabul kan segala hajat. Duhai Yang Memberi berbagai kenikmatan kepada hamba-hamba-Nya. Duhai Yang Maha Pemaaf. Duhai Yang Maaf-Nya indah. Duhai Yang Maha dermawan. Duhai Yang tidak tersembunyi baginya malam yang gelap, lautan yang bergelombang, langit yang ber-bintang dan kegelapan yang tertutup. Duhai Yang kegelapan disisinya-Nya menjadi terang. Daku memohon kepada-Mu dengan cahaya wajah-Mu Yang Mulia. Yang dengannya Engkau menampak kannya kepada gunung sehingga Engkau menja-dikan gunung hancur dan Musa jatuh pingsan. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu Yang Engkau tinggi kan. Daku memohon kepada-Mu yang dengannya langit tak bertiang dan Engkau bentangkan dengannya bumi di atas permukaan air yang tenang. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tersembunyi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tertulis. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang suci, jika Engkau dipanggil dengannya niscaya Engkau akan menjawab, jika diminta dengannya niscaya Engkau akan memberi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Mahasuci yang diliputi cahaya, yang berupa cahaya di atas cahaya dan cahaya dari cahaya yang bersinar darinya segala ca haya, yang jika mengenai bumi maka ia terbelah, yang jika mengenai langit maka ia akan terbuka dan jika mengenai Arsy maka akan berguncang. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu, yang begoncang dengannya para malaikat-Mu.
Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan Jibril, demi kedudukan Mi kail, demi kedudukan Israfil. Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan Nabi Muhammad saw. Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan seluruh nabi dan malaikat. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berjalan den gannya Nabi Khidir di atas air sebagaimana ia berjalan di atas permukaan tanah. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Engkau belah dengannya lautan untuk Musa dan Engkau tenggelamkan Firaun dan kaumnya dan Engkau selamatkan dengannya Musa bin Imran dan para pengikutnya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Musa bin Imran dari bukit Thur al-Aiman lalu Engkau Kabul kan permintaanya dan Engkau menaruh rasa kasih sayang padanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang di pakai Nabi Isa bin Maryam untuk menghidupkan orang-orang mati dan ia dapat berbicara saat masih kecil di buaian, dan ia dapat menyem buhkan orang yang buta dan orang yang belang dengan izin-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya para malaikat pembawa Arsy-Mu. Jibril, Mikail, Israil dan kekasih-Mu Muhammad saw, dan para malaikat-Mu yang dekat dan para nabi-Mu yang diutus serta hamba-hamba-Mu yang saleh dari penghuni langit dan bumi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Dzun Nun/Nabi Yunus ketika ia pergi dalam keadaan dimarahi lalu ia mengira Engkau tidak akan mendapatinya sehingga ia memanggil-manggil dalam kegelapan ; lâ ilâha illa anta subhânaka innî kuntu minazh-zhôlimîn; Bahwa tiada Tuhan selain Engkau. Mahasuci Eng-kau, sesungguhnya aku termasuk orang yang zalim, lalu Engkau mengabulkanya dan menye lamatkanya dari kesusahan sebagaimana Engkau menyelamatkan orang-orang mukmin. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Daud a.s. dia bersujud kepada-Mu dan Engkau mengampuni dosanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Asiyah, istri Firaun, ketika ia berkata: ‘Tuhanku, bangunlah untukku rumah di surga dan selamatkanlah aku dari Firaun dan perbua tannya serta selamatkanlah aku dari kaum yang zalim lalu Engkau mengabulkan doanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Ayub ketika ia terkena cobaan lalu Engkau menyembuhkannya dan Engkau memberikan kepadanya dan keluarganya serta orang-orang seperti mereka rahmat dari sisi-Mu dan peringatan bagi orang-orang yang menyembah. Daku memohon kepada-Mu yang dengannya Nabi Ya’qub berdoa sehingga Engkau mengembalikan kepadanya matanya dan [putra] kesayangannya Yusuf serta Engkau menyatukan mereka. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Sulaiman lalu Engkau mem-berinya kerajaan yang tidak diraih oleh seorangpun setelahnya. Sesungguhnya Engkau Pemberi karunia. Daku memohon kepada-Mu dengan Asma-Mu yang Engkau kerahkan dengannya Buroq untuk Muhammad saw. Allah Swt berfirman: “Mahasuci Dia yang menjalankan hamba-Nya di waktu malam dari Masjidil Haram sampai Masjidil Aqsa. Dan firman-Nya: “Mahasuci Tuhan yang telah menun dukkan semua ini bagi kami padahal kami sebe-lumnya tidak mampu menguasainya dan sesung-guhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang turun dengannya Jibril kepada Nabi Muhammad saw. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Adam sehingga Engkau mengampuni dosan ya dan Engkau menetapkannya di surga-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan kedudukan al-Qur’an yang agung dan kedudukan Nabi Muhammad, sebagai penutup para nabi, Daku memohon kepada-Mu dengan kedudukan Nabi Ibrahim, dan kedudukan keputusan-Mu pada hari perhitungan dan demi timbangan ketika di tegakkan dan kitab ketika disebarkan dan demi pena dan apa yang tercatat dalam papan dan apa yang dihitung dan demi nama yang Engkau tulis di atas paviliun Arsy, sebelum Engkau menciptakan manusia, dunia, mata-hari, dan bulan selama duaribu tahun.
Daku besaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah yang tiada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad saw adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tersembunyi di tempat penyimpanan-Mu yang Engkau letakan di alam ghaib di sisi-Mu yang tidak menge tahuinya seorang pun dari ciptaan-Mu, baik malaikat yang dekat, nabi yang diutus maupun hamba yang terpilih. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Engkau belah dengannya lautan dan tegak dengannya gunung dan dengannya siang dan malam silih berganti. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu dan demi kedudukan (tujuh yang diulang-ulang) surah al-Fatihah dan al-Qur’an yang agung dan demi para malaikat yang mencatat dan demi kedudukan Thaha, Yasin, Kaf ha yaa ‘ain shad, Ha mim ‘ain sin qof, dan demi kedudukan Taurat Musa, Injil Isa, Zabur Daud dan Al-Qur’an Muham mad saw serta semua rasul. Ya Allah, daku memo-hon kepada-Mu demi kedudukan muna jat (dialog) yang terjadi antara Engkau dan Nabi Musa bin Imran di atas gunung Thur Saina. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang yang ditulis di atas daun Zaitun lalu api tunduk kepada daun itu sehingga Engkau berkata; Duhai api jadilah dingin dan membawa keselamatan. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang yang Engkau catat di atas paviliun kemuliaan dan kehor-matan. Duhai yang tidak dapat bersembunyi dari orang yang meminta dan tidak mengurangi kedudu-kan-Nya orang yang memperoleh karunia-Nya. Duhai yang menjadi tempat pertolongan dan permintaan. Daku memohon kepada-Mu dengan kemuliaan yang ada di Arsy-Mu dan rahmat yang ada di Kitab-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang agung dan kedudukan-Mu yang tinggi dan kalimat-Mu yang sempurna. Ya Allah, Duhai Pengatur angin dan apa yang di tebarkannya. Ya Allah, Duhai Pengatur langit dan apa yang dinaunginya. Ya Allah, Duhai Penga-tur bumi dan apa yang dibawanya. Ya Allah, Duhai Pengatur setan dan apa yang di sesatkannya. Ya Allah, Duhai Pengatur apa saja yang terjadi, dan demi segala kebenaran yang ada di sisi-Mu demi malaikat yang dekat. Demi orang-orang yang mulia yang bertasbih kepada-Mu sepanjang malam dan siang. Daku memohon kepada-Mu demi Ibrahim kekasih-Mu dan demi setiap wali yang berdoa kepada-Mu antara Shafa dan Marwa lalu Engkau menga bulkan doanya Duhai yang mengabulkan segala permintaan, demi asma-asma ini dan demi doa-doa ini.
Agar Engkau mengampuni dosa kami yang lalu dan yang sekarang, yang kami rahasiakan dan yang kami nyatakan, yang kami ungkapkan dan yang kami sembunyikan, dan Engkau lebih mengetahuinya daripada kami. Sesunguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu, dengan rahmat-Mu Duhai yang Mahakasih di antara yang mengasihi. Duhai Yang Menjaga segala yang asing. Duhai Yang Menghibur setiap yang sendirian, Duhai Kekuatan setiap yang lemah. Duhai Penolong setiap yang dianiaya. Duhai Yang Memberi rezeki setiap orang yang tidak mampu. Duhai Yang Membahagiakan setiap yang cemas. Duhai Teman setiap orang yang berpergian. Duhai Yang Menjaga segala yang asing. Duhai Yang Menghibur setiap yang sendirian. Duhai Kekuatan setiap yang lemah. Duhai Penolong setiap yang dianiaya. Duhai Yang Memberi rezeki setiap orang yang tidak mampu. Duhai Yang Membahagiakan setiap yang cemas. Duhai Teman setiap orang yang berpergian. Duhai Penjaga setiap yang ada di rumah. Duhai Pengampun setiap dosa dan kesalahan. Duhai Penolong orang-orang yang memerlukan pertolo-ngan. Duhai Yang Menyambut teriakan orang-orang yang berteriak. Duhai Penyingkap segala duka nestapa. Duhai Yang Menghilangkan segala kege-lisahan. Duhai Pencipta langit dan bumi. Duhai Puncak Harapan orang-orang yang meminta. Duhai Yang Mengabulkan doa orang-orang yang kepe pet. Duhai Yang Maha Pengasih di antara yang menga-sihi. Duhai Tuhan semesta alam. Duhai Yang Menjadi Hakim (Pengadil) di hari kiamat. Duhai Yang Maha Dermawan. Duhai Yang Mahamulia. Duhai Yang Maha Mendengar. Duhai Yang Maha Melihat. Duhai Yang Maha kuasa di antara yang berkuasa.
Ya Allah, Ampunilah dosa-dosaku yang dapat mengu bah nikmat. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mendatangkan penyesa lan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mewariskan penyakit. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang meruntuhkan penjagaan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menolak doa. Ampunilah dosa-dosaku yang dapat menahan tetesan air hujan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menyegerakan kehancuran. Ya Allah, ampu-nilah dosa-dosaku yang dapat mendatangkan ben-cana, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mengge-lapkan udara. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menyingkap tirai. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang tidak dapat mengampuninya kecuali Engkau. Ya Allah. Hindarkanlah daku dari segala bentuk kezaliman kepada hamba-Mu dan berilah aku jalan keluar dan kemudahan dalam setiap urusanku karuniailah daku keyakinan kepada-Mu dalam dadaku dan harapan kepada-Mu dalam hatiku sehingga aku tidak berharap kecuali kepada-Mu.
Ya Allah, jagalah daku dan selamatkanlah aku saat ini serta lindungilah aku di waktu malamku, di waktu siangku, dari depanku, dari belakang ku, dari sebelah kananku, dari sebelah kiriku, dari atasku dan dari ini serta lindungilah aku di waktu malamku, di waktu siangku, dari depanku, dari belakang ku, dari sebelah kananku, dari sebelah kiriku, dari atasku dan dari bawahku. Janganlah Engkau serah kan segala urusan kepada diriku sendiri. Mudahkanlah untukku segala jalan kebaikan dan janganlah Engkau biarkan aku dalam kesulitan. Berilah aku petun juk, Duhai Sebaik-baik Pemberi Petunjuk. Berilah aku kebaha giaan dalam kehidupan. Kembalikanlah aku kepada keluargaku dengan membawa keberuntungan dan keselamatan baik di waktu yang dekat maupun di waktu yang jauh. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu. Berilah aku rezeki dari keutama-an-Mu dan luaskanlah untukku kebaikan rezeki-Mu dan doronglah aku untuk menaati-Mu. Selamatkan-lah aku dari azab-Mu dan neraka-Mu dan jika Engkau mematikan aku maka antarkanlah aku ke sorga dengan rahmat-Mu.
Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari hilangnya nik mat-Mu dan berubahnya karunia-Mu dan dari datangnya ancaman-Mu dan dari turunnya siksa-Mu. Aku berlindung pada-Mu dari kerasnya sik saan dan dahsyatnya bencana dan dari takdir yang buruk dan per angkap musuh, Aku berlindung pada-Mu dari kejahatan yang turun dari langit dan dari kejahatan yang terdapat dari kitab yang di turunkan. Ya Allah, janganlah Engkau menjadikan aku termasuk orang-orang yang jahat, tidak juga termasuk orang-orang yang menghuni neraka, dan jangan lah Engkau cegah aku dari pertemuan dengan orang-orang yang baik. Berilah aku kehidupan yang baik dan kematian yang baik juga serta gabungkanlah aku bersama orang-orang yang baik. Karuniailah aku persahabatan dengan para nabi di tempat yang mulia dan di sisi Tuhan Yang Maha kuasa.
Ya Allah, bagi-Mu pujian atas keindahan pujian-Mu dan perbuatan-Mu, dan bagi-Mu pujian atas Islam dan pengikut sunnah. Ya Rabbi, sebagai-mana Engkau memberikan petunjuk bagi mereka untuk mengikuti agama-Mu dan Engkau ajarkan Kitab-Mu kepada mereka maka berilah kami petunjuk dan ajarilah kami. Bagi-Mu pujian atas kebaikan ujian-Mu dan perbuatan-Mu khususnya terhadap ciptaan-Mu kepadaku yang dengannya Engkau memperin dah Penciptaanku dan Engkau mengajariku lalu Engkau menyempurna kan pendidi-kanku dan Engkau bimbing aku lalu Engkau sempurnakan bimbingan itu kepadaku. Bagi-Mu pujian atas segala nikmat-Mu padaku, baik yang lalu maupun yang sekarang. Junjunganku, berapa banyak kesedihan yang Engkau hilangkan. Duhai junjungan ku berapa banyak duka yang Engkau tutupi. Duhai junjunganku berapa banyak nestapa yang Engkau singkirkan. Duhai junjunganku, berapa banyak bala’ yang Engkau singkirkan. Duhai junjunganku, berapa banyak aib yang Engkau tutupi. Bagi-Mu pujian dalam setiap kea daan. Bagi-Mu pujian di setiap tempat dan waktu. Bagi-Mu pujian dalam keadaan ini dan setiap keadaan.
Ya Allah, jadikanlah daku hamba-Mu yang paling baik dalam menerima bagian dari kebaikan yang Engkau bagikan hari ini atau keburukan yang Engkau singkirkan atau kejahatan yang Engkau tiadakan atau bencana yang Engkau buang atau kebaikan yang Engkau berikan atau rahmat yang Engkau sebarkan atau kesehatan yang Engkau anugerahkan. Sesungguhnya Engkau Maha-kuasa atas segala sesuatu. Di tangan-Mu khazanah langit dan bumi dan Engkau Maha Esa lagi Mahamulia, Yang Maha Dermawan, Yang Tidak Pernah Menolak orang yang memintanya. Yang tidak pernah mengecewakan orang yang berharap kepada-Nya. Yang tidak pernah berkurang pemberian-Nya. Yang tidak pernah habis apa yang ada di sisi-Nya bahkan bertambah banyak, bertambah baik, bertambah murah. Berilah aku dari karunia-Mu yang tidak pernah habis, dari rahmat-Mu yang luas. Sesungguh-n ya karunia-Mu tidak akan pernah tercegah dari makhluk-Mu. Dan Engkau Mahakuasa dari segala sesuatu, dengan rahmat-Mu. Duhai Yang Maha Pengasih di antara yang mengasihi. Yâ arhamar rôhimîn.
👉 Amalan Malam dan Hari Arofah
Oleh : Ust Muhammad Taufiq Ali Yahya
Disunnahkan untuk menginap di Mina pada malam Arofah (bagi yang menunaikan Ibada Haji). Untuk melakukan ketaatan kepada Allah dengan berbagai macam ibadah. Terutama untuk sholat di Masjid Kheif. Dimana para nabi juga melakukan sholat sebelum Nabi Muhammad saw. Serta membaca doa malam Arofah.
Dalam Kitab Ahmad bin Ja’far bin Syadzan diriwayatkan dari Nabi saw : “Sesungguhnya malam Arofah siapa yang berdoa akan kebaikan dan mengamalkannya demi ketaatan kepada Allah Azza Wajalla pahalanya sama dengan 7000 tahun, malam tersebut adalah malam doa dan munajat, di malam itu yang bertaubat kepada Allah akan diterima”. (Iqbalul Amal, halaman 634).
Bagi yang tidak menunaikan haji sebaiknya juga membacanya.
Doa Malam Arofah
بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اَللَّهُمَّ يَاشَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى، وَعَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ، وَمُنْتَهَى كُلِّ حَاجَةٍ، يَامُبْتَدِئًا بِالنِّعَمِ عَلَى الْعِبَادِ، يَاكَرِيْمَ الْعَفْوِ، يَاحَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَاجَوَادُ، يَامَنْ لاَيُوَارِيْ مِنْهُ لَيْلٌ دَاجٍ، وَلاَبَحْرٌ عَجَّاجٌ، وَلاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجِ، وَلاَ ظُلَمٌ ذَاتَ ارْتِنَاجٍ، يَامَنِ الظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضِيَاءٌ أَسْاَلُكَ بِنُوْرِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ، اَلَّذِيْ تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوْسَى صَعِقًا، وَبِاسْمِكَ الَّذِي رَفَعْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ بِلاَ عَمَدٍ، وَسَطَحْتَ بِهِ اْلأَرْضَ عَلَى وَجْهِ مَاءٍ جَمَدٍ، وَبِاسْمِكَ الْمَخْزُوْنِ الْمَكْنُوْنِ الْمَكْتُوْبِ الطَّاهِرِ الَّذِيْ إِذَا دُعِيْتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلَتْ بِهِ أَعْطَيْتَ وَبِاسْمِكَ السُّبُوْحِ الْقُدُّوْسِ الْبُرْهَانِ الَّذِيْ هُوَ نُوْرٌ عَلَى كُلِّ نُوْرٍ، وَنُوْرٌ مِنْ نُوْرِ يُضِيْءُ مِنْهُ كُلُّ نُوْرِ، إِذَا بَلَغَ اْلأَرْضَ انْشَقَّتْ، وَإِذَا بَلَغَ السَّمَاوَاتِ فُتِحَتْ، وَإِذَا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي تَرْتَعِدُ مِنْهُ فَرَائِصُ مَلاَئِكَتِكَ وَأَسْاَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَاءِيْلَ وَمِيْكَائِيْلَ وَاِسْرَافِيْلَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَى جَمِيْعِ اْلأَنْبِيَاءِ وَجَمِيْعِ الْمَلاَئِكَةِ، وَبِاْلإِسْمِ الَّذِي مَشَى بِهِ الْخِضْرُ عَلَى قُلَلِ الْمَاءِ كَمَا مَشَى بِهِ عَلَى جَدَدِ اْلأَرْضَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِمُوْسَى، وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ وَأَنْجَيْتَ بِهِ مُوْسَى بْنَ عِمْرَانَ وَمَنْ مَعَهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوْسَى بْن عِمْرَانَ مِنْ جَانِبَ الطُّوْرِ اْلأَيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ بِهِ أَحْيَا عِيْسَ بْنُ مَرْيَمَ الْمَوْتَى وَتَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا، وَأَبْرَاَ اْلأَكْمَهَ وَاْلأَبْرَصَ بِإِذْنِكَ، وَبِاِسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَجَبْرَائِيْلُ وَمِكَائِيْلُ وَاِسْرَافِيْلُ وَحَبِيْبُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَلاَئِكَتُكَ الْمُقَرَّبُوْنَ، وَاَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُوْنَ، وَعِبَادُكَ الصَّالِحُوْنَ مِنْ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَاْلاَرَضِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُوْالنُّوْنِ، إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَاِلَهَ إِلاَّأَنْتَ سُبْحَانَكَ إِِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْنَ لَهُ وَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِيْ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ دَاوُوْدُ وَخَرَّ لَكَ سَاجِدًا فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ امْرَاَةُ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنَيْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْتَ لَهَا دَعَاءَهَا، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ أَيُّوْبُ، إِذْ حَلَّ بِهِ الْبَلاَءُ فَعَافَيْتَهُ وَأَتَيْتَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ وَذِكْرَى لِلْعَابِدِيْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوْبُ، فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ، وَقُرَّة عَيْنِهِ يُوْسُفَ وَجَمَعْتَ شَمْلُهُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمَانَ، فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي ِلأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ سَخَّرْتَ بِهِ الْبُرَاقَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،إِذْقَالَ تَعَالَى سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَى، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِيْنَ وَاِنَّااِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَائِيْلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَبِاسْمِكَ الَّذِيْ دَعَاكَ بِهِ آدَمُ، فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَأَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ وَأَسْاَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّنَ، وَبِحَقِّ إِبْرَاهِيْمَ وَبِحَقِّ فَضْلِكَ يَوْمَ الْقَضَاءِ، وَبِحَقِّ الْمَوَازِيْنِ إِذَا نُصِبَتْ، وَالصُّحُفِ اِذَانُشِرَتْ، وَبِحَقِّ الْقَلَمِ وَمَا جَرَى، وَاللَّوْحِ وَمَاأَحْصَى، وَبِحَقِّ اْلإِسْمِ الَّذِيْ كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَالدُّنْيَا، وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَأَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُوْنِ فِي خَزَائِنِكَ، اَلَّذِيْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ، لاَمَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلاَ عَبْدٌ مُصْطَفًى، وَأَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي شَقَقْتَ بِهِ الْبِحَارَ، وَقَامَتْ بِهِ الْجِبَالُ، وَاخْتَلَفَ بِهِ الْلَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَبِحَقِّ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَالْقُرْاَنِ الْعَظِيْمِ، وَبِحَقِّ الْكِرَامِ الْكَاتِبِيْنَ، وَبِحَقِّ طه وَيس وكهيعص وحم عسق وَبِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوْسَى، وَإِنْجِيْلِ عِيْسَى، وَزَبُوْرِ دَاوُوْدَ، وَفُرْقَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ جَمِيْعِ الرُّسُلِ وَبَاهِيًّا شَرَاهِيًّا، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْاَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُنَاجَاةِ، اَلَّتِي كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مُوْسَى بْنِ عِمْرَانَ، فَوْقَ جَبَلِ طُّوْرِ سَيْنَآءَ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ اْلأَرْوَاحِ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزَّيْتُوْنِ فَخَضَعَتِ النِّيْرَانِ لِتِلْكَ الْوِرَقَةِ، فَقُلْتَ يَانَارُ كُوْنِي بَرْدًا وَسَلاَمًا، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ يَامَنْ لاَيُخْفِيْهِ سَائِلٌ وَلاَ يَنْقُصُهُ نَائِلٌ، يَامَنْ بِهِ يُسْتَغَاثُ وَاِلَيْهِ يَلْجَأُ، وَأَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ اْلأَعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَبِاسْمِكَ الأَعْظَمَ وَجَدِّكَ الأَعْلَى وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الْعُلَى، اَللَّهُمَّ رَبَّ الرِّيَاحِ وَمَاذَرَتْ وَالسَّمَآءِ وَمَاأَظَلَّتْ، وَاْلأَرْضِ وَمَاأَقَلَّتْ، وَالشَّيَاطِيْنِ وَمَاأَظَلَّتْ، وَالْبِحَارِ وَمَا جَرَتْ، وَبِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيْكَ حَقٌّ، وَبِحَقِّ الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ، وَالرَّوْحَانِيِّيْنَ وَالْكَرُوْبِيِّيْنَ وَالْمُسَبِّحِيْنَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لاَيَفْتَرُوْنَ، وَبِحَقِّ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلِكَ، وَبِحَقِّ كُلِّ وَلِيٍّ يُنَادِيْكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَتَسْتَجِيْبُ لَهُ دُعَاءَهُ يَامُجِيْبُ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اْلأَسْمَاءْ، وَبِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ، أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَاقَدَّمْنَا وَمَاأَخَّرْنَا، وَمَااَسْرَرْنَا وَمَاأَعْلَنَّا، وَمَا أَبْدَيْنَا وَمَاأَخْفَيْنَا، وَمَاأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، بِرَحْمَتِكَ يَآاَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، يَاحَفِظَ كُلِّ غَرِيْبٍ، يَامُؤْنِسِ كُلِّ وَحِيْدٍ، يَاقُوَّةَ كُلِّ ضَعِيْفٍ، يَانَاصِرَ كُلِّ مَظْلُوْمٍ، يَارَازِقَ كُلِّ مَحْرُوْمٍ، يَامُؤْنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ، يَاصَاحِبَ كُلِّ مُسَافِرٍ، يَاحَفِظَ كُلِّ غَرِيْبٍ، يَامُؤْنِسِ كُلِّ وَحِيْدٍ، يَاقُوَّةَ كُلِّ ضَعِيْفٍ، يَانَاصِرَ كُلِّ مَظْلُوْمٍ، يَارَازِقَ كُلِّ مَحْرُوْمٍ، يَامُؤْنِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ، يَاصَاحِبَ كُلِّ مُسَافِرٍ، يَاعِمَادَ كُلِّ حَاضِرٍ، يَاغَافِرَ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطِيْئَةٍ، يَاغِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ يَاصَرِيْخَ الْمُسْتَصْرِخِيْنَ يَاكَاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوْبِيْنَ، يَافَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُوْمِيْنَ، يَابَدِيْعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِيْنَ يَامُنْتَهَى غَايَةَ الطَّالِبِيْنَ، يَامُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ، يَآأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ، يَادَيَّانَ يَوْمِ الدِّيْنِ، يَاأَجْوَدَ اْلأَجْوَدِيْنَ، يَاأَكْرَمَ اْلأَكْرَمِيْنَ، يَاأَسْمَعَ السَّامِعِيْنَ، يَاأَبْصَرَ النَّاظِرِيْنَ، يَاأَقْدَرَ الْقَادِرِيْنَ، إِغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّذِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُوْرِثُ النَّدَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُوْرِثُ السَّقَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَهْتِكُ الْعِصَمَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَرُدُّ الدُّعَاءِ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَحْبِسُ قَطْرَ السَّمَاءِ وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَجْلِبُ الشَّقَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ تَكْشِفُ الْغِطَاءَ، وَاغْفِرْلِيَ الذُّنُوْبَ الَّتِيْ لاَ يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ يَااَللهُ وَاحْمِلْ عَيْنِيْ كُلَّ تَبِعَةٍ ِلأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجًا وَمَخْرَجًاوَيُسْرًا، وَأَنْزِلْ يَقِيْنَكَ فِي صَدْرِي، وَرَجَاءِكَ فِي قَلْبِيْ، حَتَّى لاَأَرْجُوْ غَيْرَكَ، اَللَّهُمَّ احْفَظْنِي وَعَافِنِيْ فِي مَقَامِيْ، وَاصْحَبْنِيْ فِي لَيْلِي وَنَهَارِيْ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِ وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي وَمِنْ تَحْتِيْ، وَيَسِّرْ لِيَ السَّبِيْلَ، وَأَحْسِنْ لِيَ التَّيْسِيْرَ وَلاَتَخْذُلْنِيْ فِي الْعَسِيْرِ وَاهْدِنِيْ يَاخَيْرَ دَلِيْلٍ، وَلاَتَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ فِي اْلأُمُوْرِ، وَلَقِّنِيْ كُلَّ سُرُوْرِ، وَأَقْبِلْنِيْ إِلَى أَهْلِي بِالْفَلاَحِ وَالنَّجَاحِ، مَحْبُوْرًا فِي الْعَاجِلِ وَاْلآجِلِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَلَقّنِيْ كُلَّ سُرُوْرِ، وَأَقْبِلْنِيْ إِلَى أَهْلِي بِالْفَلاَحِ وَالنَّجَاحِ، مَحْبُوْرًا فِي الْعَاجِلِ وَاْلآجِلِ، اِنَّكَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَارْزُقْنِيْ مِنْ فَضْلِكَ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ طَيّبَاتِ رِزْقِكَ، وَاْستَعْمِلْنِيْ فِي طَاعَتِكَ، وَاَجِّرْ نِي مِنْ عَذَابِكَ وَنَارِكَ، وَأَقْبِلْنِيْ إِذَا تَوَفَّيْتَنِيْ إِلَى جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ، اَللَّهُمَّ إِنّي أَعُوْذُبِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَمِنْ تَحْوِيْلِ عَافِيَتِكَ، وَمِنْ حُلُوْلِ نَقِمَتِكَ، وَمِنْ نُزُوْلِ عَذَابِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَمِنْ سُوْءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ اْلأَعْدَاءِ، وَمِنْ شَرّ مَايَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرّ مَافِي الْكِتَابِ الْمُنْزَلِ، اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِيْ مِنَ اْلأَشْرَارِ، وَلاَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ، وَلاَتَحْرِمْنِي صُحْبَةَ اْلأَخْيَارِ، وَأَحْيِنِيْ حَيَاةً طَيِّبَةً وَتَوَفَّنِيْ وَفَاةً طَيِّبَةً، تُلْحِقُنِيْ بِاْلأَبْرَارِ، وَارْزُقْنِي مُرَافَقَةَ اْلأَنْبِيَاءِ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُقْتَدِرٍ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلاَئِكَ وَصُنْعِكَ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى اْلإِسْلاَمِ وَاتِّبَاعِ السُّنَّةِ، يَارَبّ كَمَاهَدَيْتَهُمْ لِدِيْنِكَ، وَعَلَّمْتَهُمْ كِتَابَكَ، فَاهْدِنَا وَعَلّمْنَا، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلاَئِكَ، وَصُنْعِكَ عِنْدِيْ خَاصَّةً، كَمَا خَلَقْتَنِي فَأَحْسَنْتَ خَلْقِيْ، وَعَلَّمْتَنْي فَأَحْسَنْتَ تَعْلِيْمِيْ، وَهَدَيْتَنِيْ فَأَحْسَنْتَ هِدَايَتِيْ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى إِنْعَامِكَ عَلَيَّ قَدِيْمًا وَحَدِيْثًا، فَكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ فَرَّجْتَهُ، وَكَمْ مِنْ غَمٍّ يَا سَيِّدِيْ قَدْ نَفَّسْتَهُ، وَكَمْ مِنْ هَمٍّ يَاسَيِّدِيْ قَدْ كَشَّفْتَهُ، وَكَمْ مِنْ بَلاَءٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ صَرَفْتَهُ، وَكَمْ مِنْ عَيْبٍ يَاسَيِّدِيْ قَدْ سَتَرْتَهُ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ كُلِّ حَالٍ، فِيْ كُلِّ مَثْوىً وَزَمَانٍ، وَمُنْقَلَبٍ وَمُقَامٍ، وَعَلَى هَذِهِ الْحَالِ وَكُلِّ حَالٍ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ نَصِيْبًا فِي هَذَاالْيَوْمِ، مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ، أَوْضُرٍّ تَكْشِفُهُ، أَوْسُوْءٍ تَصْرِفُهُ، أَوْبَلاَءٍ تَدْفَعُهُ، أَوْخَيْرٍ تَسُوْقُهُ، أَوْرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، أَوْعَافِيَةٍ تُلْبِسُهَا، فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَبِيَدِكَ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، وَأَنْتَ الْوَاحِدُ الْكَرِيْمُ، اَلْمُعْطِيْ الَّذِيْ لاَيُرَدُّ سَائِلُهُ، وَلاَيُخَيَّبُ آمِلُهُ، وَلاَيَنْقُصُ نَائِلُهُ، وَلاَيَنْفَدُ مَاعِنْدَهُ، بَلْ يَزْدَادُ كَثْرَةً وَطَيِّبًا وَعَطَاءَ وَجُوْدًا وَارْزُقْنِيْ مِنْ خَزَائِنِكَ الَّتِيْ لاَتَفْنَى، وَمِنْ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ، إِنَّ عَطَاءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظُوْرًا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
Bismillâhirrohmânirrohîm Allâhumma sholli ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammad, Allâhumma yâ syâhida kulli najwâ, wa maudhi’a kulli syakwâ, wa‘âlima kulli khofâyyah, wa muntahâ kulli hâjah, yâ mubtadian bin-ni’ami ‘alal ibâd, yâ karîmal ‘afwi, yâ hasanat tajâwuz, yâ jawâd, yâ man lâ yuwârî minhu laylun dâ-j, walâ bahrun ‘ajjâj, walâ samâ-un dzâ-tu abrôj, walâ zhulamun dzâ-tur tinâj, yâ manizh-zhulmatu ‘indahu diyâ’ as-aluka binû-ri wajhikal karîm, alladzî tajallayta bihî lil-jabali faja’altahu dakkan wakhorro Mûsâ sho’iqô, wabismikal-lâdzî rofa’ta bihis-samâwâti bilâ ‘amad, wa sathohta bihil ardho ‘alâ wajhi mâ-in jamad, wabismikal-makhzûnil maknûnil maktû-bith-thôhir, al ladzî idzâ du’îta bihî ajabta, wa idzâ suilat bihî a’thoyta, wabismikas-subbûhil quddûsil burhânil ladzî huwa nûrun ‘alâ kulli nûrin, wanûrun min-nûrin yudhî’u minhu kullu nûr, idzâ balaghol ardhon syaqqot, wa idzâ balaghos-samâwâti futihat, wa idzâ balaghol arsyah tazza, wabismikal-ladzî tarta’idu minhu farô-ishu malâ-ikatikatik, wa as-aluka bihaqqi Jabrô-îla wa Mîkâ-îla wa Isrô-fîl, wabihaqqi Muhammadinil Mushtho fâ shollol-lâhu ‘alayhi wa âlihi, wa ‘alâ jamî-’il ambiyâ’i wa jamî-’il malâ-ikati, wabil ismil-ladzî masyâ bihil khidhru ‘alâ qulalil mâ-i kamâ masyâ bihi ‘alâ jadadil ardho, wabis mikal-ladzî falaqta bihil bahro li Mûsâ, wa aghroqta fir’auna waqoumahu, wa anjayta bihî Mûsabna Imrô-na wamam ma’ahu, wabis mikalladzî da’âka bihî Mûsabna Imrôna min jâ-nibith-thûril aymani, fastajabta lahû wa alqoyta ‘alayhi mahabbatam minka wabismikal-ladzî bihî ahyâ ‘Isabnu Maryamal mauta, watakallama fil mahdi shobiyyâ wa abro-al akmaha wal abrosho bi-idznika wabismikal-ladzî da’âka bihi hamalatu ‘arsyika, wa Jabrô-îlu wa Mîkâ-îlu wa Isrô-fîlu, wahabî-buka Muhammadun shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wamalâ-ikatukal muqorro bûna wa ambiyâ-ukal mursalûn, wa’ibâ-dukash-shô-lihû-na min ahlis-samâ-wâti wal arodhîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi dzun-nûni, idz-dzahaba mughôdhiban fadhonna allan-naqdiro ‘alayhi fanâdâ fizh-zhulumâti al-lâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu minazh-zhô-limîn, fastajabna lahû wanajjaytahu minal ghommi wakadzâlika tunjil mu’minîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi Dâwûdu wakhorro laka sâjidan faghofarta lahû dzambahu, wabismikal-ladzî da’atka bihi â-siyatum roatu Imroatu Firaun idz qôlat robbibni lî ‘indaka baytan fil jannati wanajjinî min Fir’auna wa’amalihî wanajjinî minal qoumizh-zhôlimîn, fastajabta lahâ du’â-ahâ wabismikal-ladzî da’âka bihi Ayyûbu, idz halla bihil balâ-‘ fa’âfaytahu wa â-taytahû ahlahû wamitslahum ma’ahum rohmatam min ‘indika wadzikrô lil’âbidîn, wabismikal-ladzî da’âka bihi Ya’qûbu, farodadta ‘alayhi bashorohu waqurrotu ‘aynihî Yû-sufa wajama’ta syamlah, wabismikal-ladzî da’âka bihi Sulaiman, fawahabta lahu mulkan lâ yambaghî liahadim mim ba’dihi innaka antal wahhâb, wabismikal-ladzî sakh-khorta bihil burôq li Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wasallama, idz-qôla ta’alâ subhânal-ladzî asrô bi’abdihî laylam minal masjidil harômi ilal masjidil aqshô, waqouluhû subhânal-ladzî sakh-khoro lanâ hâdzâ wamâ kunnâ lahû muqrinîn, wa-innâ ilâ robbinâ lamunqolibûn, wabismikal-ladzî tanazzala bihi Jabrô-îlu ‘alâ Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa â-lihi, wabismikal-ladzî da’âka bihi Adam, faghofarta lahu dzambahu wa askantahu jannatak, Wa as-aluka bihaqqil qur’â-nil ‘azhîmi wabihaqqi Muhammadin khôtamin-nabiyyîn, wabihaqqi Ibrôhîm, wabihaqqi fadh-lika yaumal qodhô’, wabihaqqil mawâzîna idzâ nushibat, wash-shuhufi idzâ nusyirot, wabihaqqil qolami wamâ-jarô, wal-lauhi wamâ ah-shô, wa bihaqqil ismil ladzî katabtahû ‘alâ surôdiqil arsyi qobla kholkikal kholqo wad-dunyâ, wasy-syamsa walqomaro bi-alfay-‘âmin, wa asy-hadu allâ ilâha illallâh wahdahu lâ syarîkalahu wa anna Muhammadan ‘abduhû warosû-luhu wa as-aluka bismikal makhzûni fî khozâ-inik al-ladzîs ta’tsarta bihî fî ‘ilmil ghoybi ‘indaka lam yazh-har ‘alayhi ahadum min kholqika, lâ malakum muqorrobun, walâ nabiyyun mursalun, walâ ‘abdun Musthofâ, wa as-aluka bismikal-ladzî syaqoq-ta bihil bihâro, waqô-mat bihil jibâ-lu, wakhtalafa bihil-laylu wan-nahâro, wabihaqqis-sab’il matsânî wal qur’ânil ‘azhîm, wabihaqqil kirô-mil kâtibîn, wa bihaqqi Thaha, wa Yasin, wa Kaf ha ya aîn shod, wa Ha mim ain sin qof, wabihaqqi Taurati Musa, wa Injili Isa, wa Zaburi Dawud, wa Furqôni Muhammadin shallallâhu ‘alayhi wa âlihi wa ‘ala jamî’ir-rusuli wabâhiyyan syarôhiyyâ Allâhumma innî as-aluka bihaqqi tilkal munâjât, allatî kânat baynaka wabayna Musabni ‘Imrona, fauqo jabalith-thur saina’, wa as-aluka bismikal-ladzî ‘allam-tahu malakal mauti liqobdhil arwâhi, wa as-aluka bismikal-ladzî kutiba ‘alâ waroqiz-zaytûni fakhodho ’atin-nîrô-ni litilkal waroqoti, faqulta yâ nâru kûnî bardan wasalâmâ, wa as-aluka bismikal-ladzî katabtahu ‘alâ surôdiqil majdi wal karômati, yâ man lâ yukhfîhi sâ-ilun walâ yanqushuhu nâ-ilun, yâ man bihî yustaghôtsu wa ilayhi yul-ja-u, wa as-aluka bima’âqidil a’izzi min ‘arsyika, wa muntahar-rohmati min kitâ bika, wabismikal-a’zhoma wajaddikal a’lâ, wa kalimâ-tikat tâmmâtil ‘ulâ, Allâhumma rob bar-riyâhi wamâ dzarot, was-samâ-i wa mâ azhollat, wal ardhi wamâ aqollat, wasy-sya yâ-thîni wamâ azhollat, walbihâri wamâ jarot, wabihaqqi kulli haqqin huwa ‘alayka haqq, wabihaqqil malâ-ikatil muqorrobîn, war-rouhâniyyîna wal karubiyyîn, wal musab bihîna laka billayli wan-nahâri lâ yafturûn, wabihaqqi Ibrôhîma kholîlika, wabihaqqi kulli waliyyin yunâdîka baynash-shofâ wal marwah, watastajîbu lahu du’â-ahu yâ mujîb, as-aluka bihaqqi hâdzihil asmâ’, wabihâdzid-da’awât, antaghfiro lanâ mâ qoddamnâ wamâ akh-khornâ, wamâ asrornâ wamâ a’lannâ, wamâ abdaynâ wamâ akhfaynâ, wamâ anta a’lamu bihi minnâ, innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr, birohmatika yâ arhamar-rôhimîn yâ hâfizho kulli ghorîbin, yâ mu’nisa kulli wahîdin, yâ quwwata kulli dho’îf, yâ nâshiro kulli mazhlumin, yâ rôziqo kulli mahrûm, yâ mu’nisa kulli mus tauhisyin, yâ shôhiba kulli musâfirin, yâ ‘imâda kulli hâdhirin, yâ ghâfiro kulli dzambin wakhothîqtin, yâ ghiyâtsal mustaghîtsin, yâ shorikhol mustash-rikhîn, yâ kâsyifa karbil makrûbîn, yâ fârija hammil mahmûmîn, yâ badî’as-samâwâti wal arodhîna, yâ muntahâ ghôyatath-thôlibîn, yâ mujîba da’watil mudh-thorrîn, yâ arhamar-rôhimîn, Yâ robbal ‘âlamîn yâ dayyâna yaumid-dîn, yâ ajwadal ajwadîn, yâ akromal akromîn, yâ asma’as-sâmi’în, yâ abshoron-nâzhirîn, yâ aqdarol qôdirîn, ighfir liyadz-dzunûbal ladzî tughoyyirun-ni’am, waghfir liyadz-dzunûbal latî turitsun-nadam, waghfir liyadz-dzunûbal latî tûritsus-saqom, waghfir liyadz-dzunûbal latî tahtikul ‘ishom, waghfir liyadz-dzunûbal latî taruddud-duâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tahbisu qothros-samâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tu’ajjilul fanâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tajlibusy-syaqô’, waghfir liyadz-dzunûbal latî tuzhlimul hawâ’, waghfir liyadz-dzunûbal latî taksyiful ghithô’, waghfir liyadz-dzunûbal latî lâ yaghfiruhâ ghoiruka, Yâ Allâh, wahmil ‘ainî kulla tabi’atin li ahadin min kholqika, waj’al-lî min amrî farojan wamakhrojan wayusron, wa anzil yaqînaka fî shodrî, warojâ-ika fî qolbî, hattâ lâ arjû ghoyroka, Allâhummah-fazhnî wa ‘âfinî fî maqômî, wash-habnî fî laylî wanahârî, wamim bayni yadayya wamin kholfî, wa’ay-yamînî wa’an syimâlî, wamin fauqî wamin tahtî, wayassirliyas-sabîl, wa ahsin liyat-taysîr, walâ takh-dzulnî fil ‘asîr, wahdinî yâ khoyro dalîl, walâ takilnî ilâ nafsî fil umûr, walaqqinî kulla surûr, wa aqbilnî ilâ ahlî bil falâhi wan-najâhi, mahbûron fil ‘âjili wal-âjili innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr warzuqnî min fadhlika, wa ausi’ ‘alayya min thoyyibâti rizqik, wasta’malnî fî thô’atik, wa-ajjirnî min ‘adzâbika wanârik, wa aqbilnî idzâ tawaffaytanî ilâ jannatika birohmatik, Allâ humma innî a’ûdzubika min zawâli ni’matik, wamin tahwîli ‘âfiyatik, wamin hulûli naqomatik, wamin nuzûli ‘adzâbik, wa a’ûdzubika min jahdil balâ’, wadarokisy-syaqô’, wamin sû-il qodhô’, wasyamâtatil a’dâ’, wamin syarri mâ yanzilu minas-samâ’, wamin syarri mâ fil kitâbil munzali, Allâhumma lâ taj’alnî minal asyrôri, walâ min ash-hâbin-nâri, walâ tahrimnî shuhbatal akhyâr, wa ahyini hayâtan thoyyibatan, watawaffanî wafâtan thoyyibatan, tulhiqunî bil abrôr, warzuqnî murôfaqotal ambiyâ’ fî maq’adi shid qin ‘inda malîkin muqtadirin, Allâhumma lakal hamdu ‘alâ husni balâ-ika washun’ika, wala- kal hamdu ‘alal islâm wat-tibâ’is-sunnati, yâ robbi kamâ hadaytahum lidînika, wa’allam ta-hum kitâbaka, fahdinâ wa’al-limnâ, walakal hamdu ‘alâ husni balâ-ika washun-’ika’indî khôsh-shotan, kamâ kholaqtanî fa-ahsanta kholqî, wa’al lamtanî fa ahsanta ta’lîmî, wahadaytanî fa ahsanta hidâyatî, falakal hamdu ‘alâ in’âmika ‘alayya qodîman wahadî-tsan, fakam min karbin yâ sayyidî qod farrojtah, wakam min ghommin yâ sayyidî qod naffastah, wakam min hammin yâ sayyidî qod kasy-syaftah, wakam min balâ-in yâ sayyidî qod shoroftah, wakam min ‘aibin yâ sayyidî qod satartah, falakal hamdu ‘alâ kulli hâlin fî kulli mats-wan wazamânin, wamunqolabin wamaqô-min, wa ‘alâ hâdzihil hâli wakulli hâlin, Allâhummaj’alnî min afdholi ‘ibâdika nashî-ban fî hâ-dzal yaumi, min khoyrin taqsimuhu au dhurrin taksyifuh, au sû-in tashrifuh, au balâ-in tadfa-uh, au khoyrin tasûquh, au rohmatin tansyuruhâ, au ‘âfiyatin tulbisuhâ, fa-innaka ‘alâ kulli syai-in qodîr, wabiyadika khozâ-inus-samâ-wâti wal ardhi, wa antal wâhidul karîm, almu’thil-ladzî lâ yuroddu sâ-iluhu walâ yukhoyyabu âmiluh, walâ yanqushu nâ-iluhu, walâ yanfadu mâ ‘indahu, bal yazdâdu katsrotan wathoyyiban wa’athô’an wajûdan, warzuqnî min khozâ-inikal-latî lâ tafnâ, wamin rohmatikal wâsi’at, inna ‘athô-ika lam yakun mahz-hûron, wa anta ‘alâ kulli syai-in qodîr, birohmatika yâ arhamar rôhimînrôhimîn
Dengan asma Allah Yang Mahakasih dan Maha sayang. Ya Allah curahkanlah rahmat-Mu kepada Muhammad dan keluarga Muhammad. Ya Allah Dzat Yang menyaksikan rahasia. Yang menjadi tem-pat segala penga duan. Yang mengetahui segala yang tersembunyi. Yang mengabul kan segala hajat. Duhai Yang Memberi berbagai kenikmatan kepada hamba-hamba-Nya. Duhai Yang Maha Pemaaf. Duhai Yang Maaf-Nya indah. Duhai Yang Maha dermawan. Duhai Yang tidak tersembunyi baginya malam yang gelap, lautan yang bergelombang, langit yang ber-bintang dan kegelapan yang tertutup. Duhai Yang kegelapan disisinya-Nya menjadi terang. Daku memohon kepada-Mu dengan cahaya wajah-Mu Yang Mulia. Yang dengannya Engkau menampak kannya kepada gunung sehingga Engkau menja-dikan gunung hancur dan Musa jatuh pingsan. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu Yang Engkau tinggi kan. Daku memohon kepada-Mu yang dengannya langit tak bertiang dan Engkau bentangkan dengannya bumi di atas permukaan air yang tenang. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tersembunyi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tertulis. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang suci, jika Engkau dipanggil dengannya niscaya Engkau akan menjawab, jika diminta dengannya niscaya Engkau akan memberi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Mahasuci yang diliputi cahaya, yang berupa cahaya di atas cahaya dan cahaya dari cahaya yang bersinar darinya segala ca haya, yang jika mengenai bumi maka ia terbelah, yang jika mengenai langit maka ia akan terbuka dan jika mengenai Arsy maka akan berguncang. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu, yang begoncang dengannya para malaikat-Mu.
Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan Jibril, demi kedudukan Mi kail, demi kedudukan Israfil. Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan Nabi Muhammad saw. Daku memohon kepada-Mu demi kedudukan seluruh nabi dan malaikat. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berjalan den gannya Nabi Khidir di atas air sebagaimana ia berjalan di atas permukaan tanah. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Engkau belah dengannya lautan untuk Musa dan Engkau tenggelamkan Firaun dan kaumnya dan Engkau selamatkan dengannya Musa bin Imran dan para pengikutnya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Musa bin Imran dari bukit Thur al-Aiman lalu Engkau Kabul kan permintaanya dan Engkau menaruh rasa kasih sayang padanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang di pakai Nabi Isa bin Maryam untuk menghidupkan orang-orang mati dan ia dapat berbicara saat masih kecil di buaian, dan ia dapat menyem buhkan orang yang buta dan orang yang belang dengan izin-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya para malaikat pembawa Arsy-Mu. Jibril, Mikail, Israil dan kekasih-Mu Muhammad saw, dan para malaikat-Mu yang dekat dan para nabi-Mu yang diutus serta hamba-hamba-Mu yang saleh dari penghuni langit dan bumi. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Dzun Nun/Nabi Yunus ketika ia pergi dalam keadaan dimarahi lalu ia mengira Engkau tidak akan mendapatinya sehingga ia memanggil-manggil dalam kegelapan ; lâ ilâha illa anta subhânaka innî kuntu minazh-zhôlimîn; Bahwa tiada Tuhan selain Engkau. Mahasuci Eng-kau, sesungguhnya aku termasuk orang yang zalim, lalu Engkau mengabulkanya dan menye lamatkanya dari kesusahan sebagaimana Engkau menyelamatkan orang-orang mukmin. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Daud a.s. dia bersujud kepada-Mu dan Engkau mengampuni dosanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Asiyah, istri Firaun, ketika ia berkata: ‘Tuhanku, bangunlah untukku rumah di surga dan selamatkanlah aku dari Firaun dan perbua tannya serta selamatkanlah aku dari kaum yang zalim lalu Engkau mengabulkan doanya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Ayub ketika ia terkena cobaan lalu Engkau menyembuhkannya dan Engkau memberikan kepadanya dan keluarganya serta orang-orang seperti mereka rahmat dari sisi-Mu dan peringatan bagi orang-orang yang menyembah. Daku memohon kepada-Mu yang dengannya Nabi Ya’qub berdoa sehingga Engkau mengembalikan kepadanya matanya dan [putra] kesayangannya Yusuf serta Engkau menyatukan mereka. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Sulaiman lalu Engkau mem-berinya kerajaan yang tidak diraih oleh seorangpun setelahnya. Sesungguhnya Engkau Pemberi karunia. Daku memohon kepada-Mu dengan Asma-Mu yang Engkau kerahkan dengannya Buroq untuk Muhammad saw. Allah Swt berfirman: “Mahasuci Dia yang menjalankan hamba-Nya di waktu malam dari Masjidil Haram sampai Masjidil Aqsa. Dan firman-Nya: “Mahasuci Tuhan yang telah menun dukkan semua ini bagi kami padahal kami sebe-lumnya tidak mampu menguasainya dan sesung-guhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang turun dengannya Jibril kepada Nabi Muhammad saw. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang berdoa dengannya Nabi Adam sehingga Engkau mengampuni dosan ya dan Engkau menetapkannya di surga-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan kedudukan al-Qur’an yang agung dan kedudukan Nabi Muhammad, sebagai penutup para nabi, Daku memohon kepada-Mu dengan kedudukan Nabi Ibrahim, dan kedudukan keputusan-Mu pada hari perhitungan dan demi timbangan ketika di tegakkan dan kitab ketika disebarkan dan demi pena dan apa yang tercatat dalam papan dan apa yang dihitung dan demi nama yang Engkau tulis di atas paviliun Arsy, sebelum Engkau menciptakan manusia, dunia, mata-hari, dan bulan selama duaribu tahun.
Daku besaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah yang tiada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad saw adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang tersembunyi di tempat penyimpanan-Mu yang Engkau letakan di alam ghaib di sisi-Mu yang tidak menge tahuinya seorang pun dari ciptaan-Mu, baik malaikat yang dekat, nabi yang diutus maupun hamba yang terpilih. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang Engkau belah dengannya lautan dan tegak dengannya gunung dan dengannya siang dan malam silih berganti. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu dan demi kedudukan (tujuh yang diulang-ulang) surah al-Fatihah dan al-Qur’an yang agung dan demi para malaikat yang mencatat dan demi kedudukan Thaha, Yasin, Kaf ha yaa ‘ain shad, Ha mim ‘ain sin qof, dan demi kedudukan Taurat Musa, Injil Isa, Zabur Daud dan Al-Qur’an Muham mad saw serta semua rasul. Ya Allah, daku memo-hon kepada-Mu demi kedudukan muna jat (dialog) yang terjadi antara Engkau dan Nabi Musa bin Imran di atas gunung Thur Saina. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang yang ditulis di atas daun Zaitun lalu api tunduk kepada daun itu sehingga Engkau berkata; Duhai api jadilah dingin dan membawa keselamatan. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang yang Engkau catat di atas paviliun kemuliaan dan kehor-matan. Duhai yang tidak dapat bersembunyi dari orang yang meminta dan tidak mengurangi kedudu-kan-Nya orang yang memperoleh karunia-Nya. Duhai yang menjadi tempat pertolongan dan permintaan. Daku memohon kepada-Mu dengan kemuliaan yang ada di Arsy-Mu dan rahmat yang ada di Kitab-Mu. Daku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang agung dan kedudukan-Mu yang tinggi dan kalimat-Mu yang sempurna. Ya Allah, Duhai Pengatur angin dan apa yang di tebarkannya. Ya Allah, Duhai Pengatur langit dan apa yang dinaunginya. Ya Allah, Duhai Penga-tur bumi dan apa yang dibawanya. Ya Allah, Duhai Pengatur setan dan apa yang di sesatkannya. Ya Allah, Duhai Pengatur apa saja yang terjadi, dan demi segala kebenaran yang ada di sisi-Mu demi malaikat yang dekat. Demi orang-orang yang mulia yang bertasbih kepada-Mu sepanjang malam dan siang. Daku memohon kepada-Mu demi Ibrahim kekasih-Mu dan demi setiap wali yang berdoa kepada-Mu antara Shafa dan Marwa lalu Engkau menga bulkan doanya Duhai yang mengabulkan segala permintaan, demi asma-asma ini dan demi doa-doa ini.
Agar Engkau mengampuni dosa kami yang lalu dan yang sekarang, yang kami rahasiakan dan yang kami nyatakan, yang kami ungkapkan dan yang kami sembunyikan, dan Engkau lebih mengetahuinya daripada kami. Sesunguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu, dengan rahmat-Mu Duhai yang Mahakasih di antara yang mengasihi. Duhai Yang Menjaga segala yang asing. Duhai Yang Menghibur setiap yang sendirian, Duhai Kekuatan setiap yang lemah. Duhai Penolong setiap yang dianiaya. Duhai Yang Memberi rezeki setiap orang yang tidak mampu. Duhai Yang Membahagiakan setiap yang cemas. Duhai Teman setiap orang yang berpergian. Duhai Yang Menjaga segala yang asing. Duhai Yang Menghibur setiap yang sendirian. Duhai Kekuatan setiap yang lemah. Duhai Penolong setiap yang dianiaya. Duhai Yang Memberi rezeki setiap orang yang tidak mampu. Duhai Yang Membahagiakan setiap yang cemas. Duhai Teman setiap orang yang berpergian. Duhai Penjaga setiap yang ada di rumah. Duhai Pengampun setiap dosa dan kesalahan. Duhai Penolong orang-orang yang memerlukan pertolo-ngan. Duhai Yang Menyambut teriakan orang-orang yang berteriak. Duhai Penyingkap segala duka nestapa. Duhai Yang Menghilangkan segala kege-lisahan. Duhai Pencipta langit dan bumi. Duhai Puncak Harapan orang-orang yang meminta. Duhai Yang Mengabulkan doa orang-orang yang kepe pet. Duhai Yang Maha Pengasih di antara yang menga-sihi. Duhai Tuhan semesta alam. Duhai Yang Menjadi Hakim (Pengadil) di hari kiamat. Duhai Yang Maha Dermawan. Duhai Yang Mahamulia. Duhai Yang Maha Mendengar. Duhai Yang Maha Melihat. Duhai Yang Maha kuasa di antara yang berkuasa.
Ya Allah, Ampunilah dosa-dosaku yang dapat mengu bah nikmat. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mendatangkan penyesa lan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mewariskan penyakit. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang meruntuhkan penjagaan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menolak doa. Ampunilah dosa-dosaku yang dapat menahan tetesan air hujan. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menyegerakan kehancuran. Ya Allah, ampu-nilah dosa-dosaku yang dapat mendatangkan ben-cana, ampunilah dosa-dosaku yang dapat mengge-lapkan udara. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang dapat menyingkap tirai. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang tidak dapat mengampuninya kecuali Engkau. Ya Allah. Hindarkanlah daku dari segala bentuk kezaliman kepada hamba-Mu dan berilah aku jalan keluar dan kemudahan dalam setiap urusanku karuniailah daku keyakinan kepada-Mu dalam dadaku dan harapan kepada-Mu dalam hatiku sehingga aku tidak berharap kecuali kepada-Mu.
Ya Allah, jagalah daku dan selamatkanlah aku saat ini serta lindungilah aku di waktu malamku, di waktu siangku, dari depanku, dari belakang ku, dari sebelah kananku, dari sebelah kiriku, dari atasku dan dari ini serta lindungilah aku di waktu malamku, di waktu siangku, dari depanku, dari belakang ku, dari sebelah kananku, dari sebelah kiriku, dari atasku dan dari bawahku. Janganlah Engkau serah kan segala urusan kepada diriku sendiri. Mudahkanlah untukku segala jalan kebaikan dan janganlah Engkau biarkan aku dalam kesulitan. Berilah aku petun juk, Duhai Sebaik-baik Pemberi Petunjuk. Berilah aku kebaha giaan dalam kehidupan. Kembalikanlah aku kepada keluargaku dengan membawa keberuntungan dan keselamatan baik di waktu yang dekat maupun di waktu yang jauh. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu. Berilah aku rezeki dari keutama-an-Mu dan luaskanlah untukku kebaikan rezeki-Mu dan doronglah aku untuk menaati-Mu. Selamatkan-lah aku dari azab-Mu dan neraka-Mu dan jika Engkau mematikan aku maka antarkanlah aku ke sorga dengan rahmat-Mu.
Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari hilangnya nik mat-Mu dan berubahnya karunia-Mu dan dari datangnya ancaman-Mu dan dari turunnya siksa-Mu. Aku berlindung pada-Mu dari kerasnya sik saan dan dahsyatnya bencana dan dari takdir yang buruk dan per angkap musuh, Aku berlindung pada-Mu dari kejahatan yang turun dari langit dan dari kejahatan yang terdapat dari kitab yang di turunkan. Ya Allah, janganlah Engkau menjadikan aku termasuk orang-orang yang jahat, tidak juga termasuk orang-orang yang menghuni neraka, dan jangan lah Engkau cegah aku dari pertemuan dengan orang-orang yang baik. Berilah aku kehidupan yang baik dan kematian yang baik juga serta gabungkanlah aku bersama orang-orang yang baik. Karuniailah aku persahabatan dengan para nabi di tempat yang mulia dan di sisi Tuhan Yang Maha kuasa.
Ya Allah, bagi-Mu pujian atas keindahan pujian-Mu dan perbuatan-Mu, dan bagi-Mu pujian atas Islam dan pengikut sunnah. Ya Rabbi, sebagai-mana Engkau memberikan petunjuk bagi mereka untuk mengikuti agama-Mu dan Engkau ajarkan Kitab-Mu kepada mereka maka berilah kami petunjuk dan ajarilah kami. Bagi-Mu pujian atas kebaikan ujian-Mu dan perbuatan-Mu khususnya terhadap ciptaan-Mu kepadaku yang dengannya Engkau memperin dah Penciptaanku dan Engkau mengajariku lalu Engkau menyempurna kan pendidi-kanku dan Engkau bimbing aku lalu Engkau sempurnakan bimbingan itu kepadaku. Bagi-Mu pujian atas segala nikmat-Mu padaku, baik yang lalu maupun yang sekarang. Junjunganku, berapa banyak kesedihan yang Engkau hilangkan. Duhai junjungan ku berapa banyak duka yang Engkau tutupi. Duhai junjunganku berapa banyak nestapa yang Engkau singkirkan. Duhai junjunganku, berapa banyak bala’ yang Engkau singkirkan. Duhai junjunganku, berapa banyak aib yang Engkau tutupi. Bagi-Mu pujian dalam setiap kea daan. Bagi-Mu pujian di setiap tempat dan waktu. Bagi-Mu pujian dalam keadaan ini dan setiap keadaan.
Ya Allah, jadikanlah daku hamba-Mu yang paling baik dalam menerima bagian dari kebaikan yang Engkau bagikan hari ini atau keburukan yang Engkau singkirkan atau kejahatan yang Engkau tiadakan atau bencana yang Engkau buang atau kebaikan yang Engkau berikan atau rahmat yang Engkau sebarkan atau kesehatan yang Engkau anugerahkan. Sesungguhnya Engkau Maha-kuasa atas segala sesuatu. Di tangan-Mu khazanah langit dan bumi dan Engkau Maha Esa lagi Mahamulia, Yang Maha Dermawan, Yang Tidak Pernah Menolak orang yang memintanya. Yang tidak pernah mengecewakan orang yang berharap kepada-Nya. Yang tidak pernah berkurang pemberian-Nya. Yang tidak pernah habis apa yang ada di sisi-Nya bahkan bertambah banyak, bertambah baik, bertambah murah. Berilah aku dari karunia-Mu yang tidak pernah habis, dari rahmat-Mu yang luas. Sesungguh-n ya karunia-Mu tidak akan pernah tercegah dari makhluk-Mu. Dan Engkau Mahakuasa dari segala sesuatu, dengan rahmat-Mu. Duhai Yang Maha Pengasih di antara yang mengasihi. Yâ arhamar rôhimîn.
Selasa, 22 Agustus 2017
Hari Mahabbah
Falsafah Yaumul Mahabbah
Oleh : Ust Taufiq Ali Yahya
Allah Swt berfirman Surat Rahman ayat 19-22 :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ، يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing, Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.
Beberapa ahli Tafsir seperti: Marhum Faidh dalam shafi, Allamah Hilli dalam Kasful Yaqin, Mula Fathullah dalam Manhaj Shadiqin, Bihar anwar Majlisi dan Majmaul Bayan menafsirkan ayat diatas sebagai dua lautan malakuti yaitu Ali As dan Fatimah.
Lautan pertama lautan Ke-Wasyian yang terpancar dalam diri penutup para Wasyi Ali as, Lautan kedua Lautan Kenabian dan kerasulan yang terpancar dalam diri Shiddiqah Thahirah Fatimah Zahra as.
Penjelasan lebih detailnya:
Allah Swt ketika menciptakan Manusia membentuk dua garis wilayah. Pertama garis Wishayah, kedua garis Garis kenabian. Untuk itu Rasulullah saww bersabda,
لکل نبی وصی او ما من نبی ما کان له وصی
Setiap Nabi pasti memiliki Wasyi, Tidaklah nabi diutus kecuali bersamanya pasti ada Wasyi.
Dua garis ini selalu ada semenjak diciptakannya Adam as sebagai Khalifah dimuka bumi. Kenabian Adam as- Kewasyian Syist, Kenabian Musa as – Kewasyian Yusya bin Nun, Kenabian Isa as- Kewasyian Syam’un bin Imran as dan seterusnya….sampai titik terakhir di penutup para Nabi Muhammad saww dan Penutup para Wasyi Ali bin abi thalib as.
Karena Pintu kenabian ditutup pasca Muhammad saww dan Kewasyian ditutup pasca Ali as, maka Allah swt membutuhkan TEMPAT PENGGABUNGAN KENABIAN DAN KEWASYIAN untuk menyiapkan era baru yang disebut dengan era IMAMAH.
TEMPAT atau JEMBATAN itu adalah SAYIDAH FATIMAH AZZAHRA as, sosok penggabungan antara dua garis yang selama ini memenuhi sejarah manusia dari zaman Adam as hingga Khatam Muhammad saww, serta dari zaman Syist as hingga Amirul Mukminin as.
Dua Lautan Bertemu (Lautan Kenabian dan Kewasyian) kemudian keluar dari kedua lautan tersebut , Intan dan Mutiara (Era Baru dari garis kenabian dan kewasyian yaitu era Imamah yang dipimpin oleh Imam Hasan as dan Imam Husein as)
Yaumul Mahabbah adalah kecintaan Allah swt terhadap Umat manusia untuk tetap memberikan mereka Hujjah dimuka bumi ini pasca ditutupnya para Nabi dan Para Wasyi.
Yaumul Mahabbah menjelaskan kepada kita tentang Tugas dan peran Sayidah Fatimah as sebagai jembatan dan tempat yang menampung dua Garis ilahi untuk diwariskan kepada Imam Hasan as, Imam Husein as dan 9 imam dari keturunan Husein as.
Kita tidak mungkin membayangkan dan mustahil mampu membayangkan kebesaran jembatan dan tempat itu yang menampung segala keutamaan (Ilmu,Akhlak dan segala Fadhilah) 124000 Nabi dan Wasyi yang tertampung dalam diri Fatimah Al-Zahra as.
Disinilah falsafah Hadist qudsi yang mengatakan, “ Kalau bukan karena Fatimah as, maka aku tidak akan menciptakan kalian berdua wahai Muhammad saww dan Ali as.”
Karena Al-Zahra as memiliki peran sentral sebagai jembatan antara ERA KENABIAN DAN KEWASYIAN menuju era IMAMAH dan WILAYAH.
Kalau tidak ada Fatimah Zahra as, maka Imamah dan Wilayah tidak akan Terealisasi. Ketika era Imamah dan wilayah tidak ada, maka era Kenabian dan Kewasyian akan menjadi sia-sia.
Sia-sia karena ada kekosongan Hujjah dibumi Allah swt, dan memperlihatkan kedustaan Allah swt yang mengatakan Aku jadikan dimuka bumi ini Khalifah dan bumi tidak akan kosong dari Hujjah.
Sia-sia karena terputusnya pembawa kesempurnaan ilahiah, sehingga tujuan Allah swt menciptakan alam semesta menjadi sia-sia.
Laula Fatimah, Ma khalaqtukuma, Kalau bukan karena Fatimah as, maka aku tidak akan menciptakan kalian, karena tanpa Fatimah as maka tujuan penciptaan akan menjadi sia-sia.
اسعد الله ایامنا و ایامکم بلقاء البحرین حتی یخرج منهما الامامة و الولایة
Selamat Hari Mahabbah Kullu Am wa antum Fi Shaffil Mahdi as
Sumber : @tafsirhikmah
Oleh : Ust Taufiq Ali Yahya
Allah Swt berfirman Surat Rahman ayat 19-22 :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ، يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing, Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.
Beberapa ahli Tafsir seperti: Marhum Faidh dalam shafi, Allamah Hilli dalam Kasful Yaqin, Mula Fathullah dalam Manhaj Shadiqin, Bihar anwar Majlisi dan Majmaul Bayan menafsirkan ayat diatas sebagai dua lautan malakuti yaitu Ali As dan Fatimah.
Lautan pertama lautan Ke-Wasyian yang terpancar dalam diri penutup para Wasyi Ali as, Lautan kedua Lautan Kenabian dan kerasulan yang terpancar dalam diri Shiddiqah Thahirah Fatimah Zahra as.
Penjelasan lebih detailnya:
Allah Swt ketika menciptakan Manusia membentuk dua garis wilayah. Pertama garis Wishayah, kedua garis Garis kenabian. Untuk itu Rasulullah saww bersabda,
لکل نبی وصی او ما من نبی ما کان له وصی
Setiap Nabi pasti memiliki Wasyi, Tidaklah nabi diutus kecuali bersamanya pasti ada Wasyi.
Dua garis ini selalu ada semenjak diciptakannya Adam as sebagai Khalifah dimuka bumi. Kenabian Adam as- Kewasyian Syist, Kenabian Musa as – Kewasyian Yusya bin Nun, Kenabian Isa as- Kewasyian Syam’un bin Imran as dan seterusnya….sampai titik terakhir di penutup para Nabi Muhammad saww dan Penutup para Wasyi Ali bin abi thalib as.
Karena Pintu kenabian ditutup pasca Muhammad saww dan Kewasyian ditutup pasca Ali as, maka Allah swt membutuhkan TEMPAT PENGGABUNGAN KENABIAN DAN KEWASYIAN untuk menyiapkan era baru yang disebut dengan era IMAMAH.
TEMPAT atau JEMBATAN itu adalah SAYIDAH FATIMAH AZZAHRA as, sosok penggabungan antara dua garis yang selama ini memenuhi sejarah manusia dari zaman Adam as hingga Khatam Muhammad saww, serta dari zaman Syist as hingga Amirul Mukminin as.
Dua Lautan Bertemu (Lautan Kenabian dan Kewasyian) kemudian keluar dari kedua lautan tersebut , Intan dan Mutiara (Era Baru dari garis kenabian dan kewasyian yaitu era Imamah yang dipimpin oleh Imam Hasan as dan Imam Husein as)
Yaumul Mahabbah adalah kecintaan Allah swt terhadap Umat manusia untuk tetap memberikan mereka Hujjah dimuka bumi ini pasca ditutupnya para Nabi dan Para Wasyi.
Yaumul Mahabbah menjelaskan kepada kita tentang Tugas dan peran Sayidah Fatimah as sebagai jembatan dan tempat yang menampung dua Garis ilahi untuk diwariskan kepada Imam Hasan as, Imam Husein as dan 9 imam dari keturunan Husein as.
Kita tidak mungkin membayangkan dan mustahil mampu membayangkan kebesaran jembatan dan tempat itu yang menampung segala keutamaan (Ilmu,Akhlak dan segala Fadhilah) 124000 Nabi dan Wasyi yang tertampung dalam diri Fatimah Al-Zahra as.
Disinilah falsafah Hadist qudsi yang mengatakan, “ Kalau bukan karena Fatimah as, maka aku tidak akan menciptakan kalian berdua wahai Muhammad saww dan Ali as.”
Karena Al-Zahra as memiliki peran sentral sebagai jembatan antara ERA KENABIAN DAN KEWASYIAN menuju era IMAMAH dan WILAYAH.
Kalau tidak ada Fatimah Zahra as, maka Imamah dan Wilayah tidak akan Terealisasi. Ketika era Imamah dan wilayah tidak ada, maka era Kenabian dan Kewasyian akan menjadi sia-sia.
Sia-sia karena ada kekosongan Hujjah dibumi Allah swt, dan memperlihatkan kedustaan Allah swt yang mengatakan Aku jadikan dimuka bumi ini Khalifah dan bumi tidak akan kosong dari Hujjah.
Sia-sia karena terputusnya pembawa kesempurnaan ilahiah, sehingga tujuan Allah swt menciptakan alam semesta menjadi sia-sia.
Laula Fatimah, Ma khalaqtukuma, Kalau bukan karena Fatimah as, maka aku tidak akan menciptakan kalian, karena tanpa Fatimah as maka tujuan penciptaan akan menjadi sia-sia.
اسعد الله ایامنا و ایامکم بلقاء البحرین حتی یخرج منهما الامامة و الولایة
Selamat Hari Mahabbah Kullu Am wa antum Fi Shaffil Mahdi as
Sumber : @tafsirhikmah
Selasa, 15 Agustus 2017
salman farisi
Perjalanan Salman menemukan Nabi SAW !!
Suatu hari, lahirlah seorang bangsawan di Isfahan, Persia (saat ini Iran). Ia diberi nama Ruzbah (yang berarti bahagia). Ayahnya adalah seorang kepala desa kaya raya.
Saat itu, orang-orang Persia menyembah api karena dianggap sebagai simbol cahaya.
Mereka mempunyai kuil-kuil di mana api dijaga agar selalu menyala siang dan malam.
Ketika Ruzbah tumbuh dewasa, ayahnya menginginkannya menjadi orang penting sehingga diberi tugas untuk mengurus kuil dan menjaga api.
Ruzbah mulai berfikir tentang api. Ia tak mau menganggapnya sebagai Tuhan, karena manusialah yang menjaga api itu supaya terus menyala. “Bagaimana mungkin api yang harus kita jaga kita jadikan Tuhan yang patut disembah?” ungkap Ruzbah dalam hati.
Suatu hari Ruzbah berjalan-jalan di ladang hijau. Di kejauhan ia melihat bangunan gereja yang indah dan menjadi tempat beribadah kepada Allah. Pada saat itu, agama Nasrani adalah agama Allah yang benar dan belum diselewengkan, bukan Nasrani seperti zaman sekarang ini.
Pemuda itu berbincang dengan para pendeta sehingga cinta kepada agama Allah meliputi hatinya. Lalu ia bertanya, “Dari mana asal agama ini?”
Para pendeta menjawab, “Agama ini berasal dari Syam.”
Ruzbah memutuskan untuk pergi ke Syam. Di Syam, ia tinggal di rumah seorang pendeta. Ia mempelajari dasar-dasar agama, kitab Injil, dan perilaku yang baik.
Selang beberapa waktu, pendeta itu meninggal dunia. Ruzbah pindah ke Mosul (sebuah kota di Irak Utara) dan selanjutnya tinggal di Ammuriyah. Pendeta di Ammuriyah adalah orang yang baik. Sebelum meninggal, ia berwasiat pada Ruzbah, “Dalam waktu dekat, Allah akan mengutus seorang nabi pembawa agama Ibrahim. Nabi itu akan hijrah ke tanah yang dipenuhi pohon kurma.”
Ruzbah bertanya, “Apa tanda-tandanya?”
Pendeta itu menjawab, “Beliau mau menerima hadiah, tetapi tidak menerima sedekah dan tanda kenabiannya berada di antara bahunya.”
Pendeta itu meninggal, Ruzbah pun sendirian. Ia berniat mengembara ke Jazirah Arab. Ia tinggalkan kehidupan mapan di tempat kelahirannya untuk mencari Nabi saw. Ia berjuang dengan keras, mengorbankan jiwa, raga, dan hartanya untuk menemukan kebenaran.
Suatu hari, ada kafilah dagang melewatinya. Ruzbah memberikan seluruh uangnya untuk menumpang ke Makkah. Para kafilah menerima uangnya, namun mereka malah menjadikan Ruzbah sebagai barang dagangan. Mereka menjual Ruzbah ke orang Yahudi sebagai budak.
Ruzbah sedih karena pengkhianatan itu, tetapi ia bersabar. Ia mulai bekerja kepada orang Yahudi itu di sebuah ladang. Hari-hari berlalu. Suatu pagi, seorang dari bani Quraidha mengunjungi sepupunya (tuannya Ruzbah). Ia melihat Ruzbah sedang bekerja keras. Laki-laki itu berkata kepada sepupunya, “Juallah budak itu padaku.” Sepupunya pun menyetujui.
Ruzbah gembira karena orang bani Quraidha itu tinggal di Yatsrib (Madinah) yang dipenuhi dengan pohon kurma. Ia teringat wasiat pendeta Amuriyah bahwa nabi yang dijanjikan akan muncul di sana. Ruzbah menghitung hari. Ia menanti kemunculan sang Nabi.
Saat sedang bekerja di ladang, ia mendengar tuannya berkata kepada temannya, “Muhammad telah tiba di Quba dan beberapa orang dari Yatsrib menerimanya.”
Ruzbah sangat gembira mendengar berita itu. Saat malam tiba, ia membawa beberapa butir kurma secara diam-diam. Jarak antara Yatsrib dengan Quba sekitar 3 km. Ia bergegas ke Quba untuk menemui Nabi..
Ketika bertemu Nabi Muhammad saw., Ruzbah berkata, “Aku telah mendengar bahwa Anda adalah orang baik dan aku melihat ada beberapa orang lain bersama Anda. Oleh karena itu, aku bawakan kurma-kurma ini sebagai sedekah.”
Nabi saw. menerima kurma itu dan membagi ke sahabat-sahabatnya. Beliau tidak memakan sedikit pun. “Ini adalah tanda pertama,” kata Ruzbah dalam hati.
Malam berikutnya, Ruzbah kembali datang dan membawa beberapa butir kurma. Ia berkata pada Nabi saw., “Ini adalah hadiah.”
Nabi menerima kurma-kurma, lalu dibagikan kepada sahabat-sahabatnya. Kali ini Nabi ikut memakannya. Ruzbah kembali berkata pada dirinya, “Ini adalah tanda yang kedua.”
Sejak itu Ruzbah yakin bahwa Muhammad saw. adalah Nabi yang dijanjikan. Ia lalu memeluk Nabi dan menyatakan keislamannya. Nabi saw. merubah namanya dengan Salman yang lebih akrab disebut Salman Al-Farisi karena berasal dari tanah Persia.
Saat mengetahui Salman masih menjadi budak, Nabi saw. berkata kepada para sahabat, “Bantulah Salman supaya merdeka!”
Yahudi yang menjadi majikan Salman menyetujui kebebasannya, namun ia minta ditanamkan 3.000 pohon kurma sebagai gantinya.Nabi saw. pun mulai menanam pohon-pohon kurma itu. Semua pohon itu hidup. Kemudian Salman dimerdekakan dan hidup dengan bahagia bersama Nabi Muhammad saw.
Sejak saat itu, Salman menjadi pribadi Muslim yang berjasa besar dalam membela Islam dan Nabi. Melalui kerja keras dan kecerdikannya mengatur siasat perang, Salman ikut andil menyelamatkan umat Islam di Madinah dari kepungan dan serangan 24.000 pasukan kafir pimpinan Abu Sufyan. Salman mengusulkan supaya kaum muslimin menggali parit untuk melindungi kota dari serangan musuh secara langsung. Peristiwa ini disebut perang Khandaq.
Nabi pernah berujar mengenai bangsa Persia secara khusus, “Seandainya iman/ilmu pengetahuan berada di bintang Tsurayya, niscaya akan dapat digapai oleh para lelaki Persia.”
uKarena keistimewaan ini, kaum Ansar di Madinah dan Muhajirin mengakui Salman sebagai bagian dari mereka. Namun Nabi saw. bersabda, “Salman adalah bagian dari kami, Ahlul Bait.
Sumner : @safinahonline
Suatu hari, lahirlah seorang bangsawan di Isfahan, Persia (saat ini Iran). Ia diberi nama Ruzbah (yang berarti bahagia). Ayahnya adalah seorang kepala desa kaya raya.
Saat itu, orang-orang Persia menyembah api karena dianggap sebagai simbol cahaya.
Mereka mempunyai kuil-kuil di mana api dijaga agar selalu menyala siang dan malam.
Ketika Ruzbah tumbuh dewasa, ayahnya menginginkannya menjadi orang penting sehingga diberi tugas untuk mengurus kuil dan menjaga api.
Ruzbah mulai berfikir tentang api. Ia tak mau menganggapnya sebagai Tuhan, karena manusialah yang menjaga api itu supaya terus menyala. “Bagaimana mungkin api yang harus kita jaga kita jadikan Tuhan yang patut disembah?” ungkap Ruzbah dalam hati.
Suatu hari Ruzbah berjalan-jalan di ladang hijau. Di kejauhan ia melihat bangunan gereja yang indah dan menjadi tempat beribadah kepada Allah. Pada saat itu, agama Nasrani adalah agama Allah yang benar dan belum diselewengkan, bukan Nasrani seperti zaman sekarang ini.
Pemuda itu berbincang dengan para pendeta sehingga cinta kepada agama Allah meliputi hatinya. Lalu ia bertanya, “Dari mana asal agama ini?”
Para pendeta menjawab, “Agama ini berasal dari Syam.”
Ruzbah memutuskan untuk pergi ke Syam. Di Syam, ia tinggal di rumah seorang pendeta. Ia mempelajari dasar-dasar agama, kitab Injil, dan perilaku yang baik.
Selang beberapa waktu, pendeta itu meninggal dunia. Ruzbah pindah ke Mosul (sebuah kota di Irak Utara) dan selanjutnya tinggal di Ammuriyah. Pendeta di Ammuriyah adalah orang yang baik. Sebelum meninggal, ia berwasiat pada Ruzbah, “Dalam waktu dekat, Allah akan mengutus seorang nabi pembawa agama Ibrahim. Nabi itu akan hijrah ke tanah yang dipenuhi pohon kurma.”
Ruzbah bertanya, “Apa tanda-tandanya?”
Pendeta itu menjawab, “Beliau mau menerima hadiah, tetapi tidak menerima sedekah dan tanda kenabiannya berada di antara bahunya.”
Pendeta itu meninggal, Ruzbah pun sendirian. Ia berniat mengembara ke Jazirah Arab. Ia tinggalkan kehidupan mapan di tempat kelahirannya untuk mencari Nabi saw. Ia berjuang dengan keras, mengorbankan jiwa, raga, dan hartanya untuk menemukan kebenaran.
Suatu hari, ada kafilah dagang melewatinya. Ruzbah memberikan seluruh uangnya untuk menumpang ke Makkah. Para kafilah menerima uangnya, namun mereka malah menjadikan Ruzbah sebagai barang dagangan. Mereka menjual Ruzbah ke orang Yahudi sebagai budak.
Ruzbah sedih karena pengkhianatan itu, tetapi ia bersabar. Ia mulai bekerja kepada orang Yahudi itu di sebuah ladang. Hari-hari berlalu. Suatu pagi, seorang dari bani Quraidha mengunjungi sepupunya (tuannya Ruzbah). Ia melihat Ruzbah sedang bekerja keras. Laki-laki itu berkata kepada sepupunya, “Juallah budak itu padaku.” Sepupunya pun menyetujui.
Ruzbah gembira karena orang bani Quraidha itu tinggal di Yatsrib (Madinah) yang dipenuhi dengan pohon kurma. Ia teringat wasiat pendeta Amuriyah bahwa nabi yang dijanjikan akan muncul di sana. Ruzbah menghitung hari. Ia menanti kemunculan sang Nabi.
Saat sedang bekerja di ladang, ia mendengar tuannya berkata kepada temannya, “Muhammad telah tiba di Quba dan beberapa orang dari Yatsrib menerimanya.”
Ruzbah sangat gembira mendengar berita itu. Saat malam tiba, ia membawa beberapa butir kurma secara diam-diam. Jarak antara Yatsrib dengan Quba sekitar 3 km. Ia bergegas ke Quba untuk menemui Nabi..
Ketika bertemu Nabi Muhammad saw., Ruzbah berkata, “Aku telah mendengar bahwa Anda adalah orang baik dan aku melihat ada beberapa orang lain bersama Anda. Oleh karena itu, aku bawakan kurma-kurma ini sebagai sedekah.”
Nabi saw. menerima kurma itu dan membagi ke sahabat-sahabatnya. Beliau tidak memakan sedikit pun. “Ini adalah tanda pertama,” kata Ruzbah dalam hati.
Malam berikutnya, Ruzbah kembali datang dan membawa beberapa butir kurma. Ia berkata pada Nabi saw., “Ini adalah hadiah.”
Nabi menerima kurma-kurma, lalu dibagikan kepada sahabat-sahabatnya. Kali ini Nabi ikut memakannya. Ruzbah kembali berkata pada dirinya, “Ini adalah tanda yang kedua.”
Sejak itu Ruzbah yakin bahwa Muhammad saw. adalah Nabi yang dijanjikan. Ia lalu memeluk Nabi dan menyatakan keislamannya. Nabi saw. merubah namanya dengan Salman yang lebih akrab disebut Salman Al-Farisi karena berasal dari tanah Persia.
Saat mengetahui Salman masih menjadi budak, Nabi saw. berkata kepada para sahabat, “Bantulah Salman supaya merdeka!”
Yahudi yang menjadi majikan Salman menyetujui kebebasannya, namun ia minta ditanamkan 3.000 pohon kurma sebagai gantinya.Nabi saw. pun mulai menanam pohon-pohon kurma itu. Semua pohon itu hidup. Kemudian Salman dimerdekakan dan hidup dengan bahagia bersama Nabi Muhammad saw.
Sejak saat itu, Salman menjadi pribadi Muslim yang berjasa besar dalam membela Islam dan Nabi. Melalui kerja keras dan kecerdikannya mengatur siasat perang, Salman ikut andil menyelamatkan umat Islam di Madinah dari kepungan dan serangan 24.000 pasukan kafir pimpinan Abu Sufyan. Salman mengusulkan supaya kaum muslimin menggali parit untuk melindungi kota dari serangan musuh secara langsung. Peristiwa ini disebut perang Khandaq.
Nabi pernah berujar mengenai bangsa Persia secara khusus, “Seandainya iman/ilmu pengetahuan berada di bintang Tsurayya, niscaya akan dapat digapai oleh para lelaki Persia.”
uKarena keistimewaan ini, kaum Ansar di Madinah dan Muhajirin mengakui Salman sebagai bagian dari mereka. Namun Nabi saw. bersabda, “Salman adalah bagian dari kami, Ahlul Bait.
Sumner : @safinahonline
Sabtu, 12 Agustus 2017
Beragam Manfaat Serai :
1. Batuk
Gunakan sebatang daun serai, 1 jempol jahe bakar, 1/2 jari kayu manis, 7 biji cengkih, 7 biji kapulaga dalam empat gelas air. Rebus dengan dikombinasi sedikit garam dan gula merah. Minum ramuan itu pagi dan sore hari hingga batuk hilang.
2. Rematik
Rebus 7 batang serai, segenggam daun jeruk nipis dalam enam gelas air hingga mendidih, lalu campur dengan air dingin seadanya, untuk berendam tak lebih kian lebih 1/2 jam. Lakukan teratur hingga pulih.
3. Detoksifikasi
Rebus 70 gr serai ke air 100 cc, lalu minum air rebusan itu waktu pagi hari terlebih dulu mengkonsumsi
makanan dan minuman lain. Tunggu 1 jam sebelumnya menyantap makanan lain.
4. Bikin lancar H4! d
Mem4rkan 2 batang serai, rebus dengan dua gelas air. Setelah air berkurang dan harum, campur gula merah sebutuhnya dan dinginkan. Minum hangat¬hangat tiga perempat gelas, 2 x 1 hari.
5. Asam Urat
Rebus 10 lembar daun salam, rebus dengan 700 cc air serta dua batang serai hingga tersisa 200 cc. Lantas minum airnya saat hangat dengan teratur 1 hari 1 gelas atau 2 gelas.
6. Menghindar Kanker
Rebus 100 gr serai dengan 2 gelas air. Panaskan hingga 15 menit dan minum saat pagi dan sore hari 1/2 gelas setiap saat minum.
Pasti anda kenali bila beberapa orang memerlukan informasi ini, tolong sharing supaya berguna untuk yang lain.
1. Batuk
Gunakan sebatang daun serai, 1 jempol jahe bakar, 1/2 jari kayu manis, 7 biji cengkih, 7 biji kapulaga dalam empat gelas air. Rebus dengan dikombinasi sedikit garam dan gula merah. Minum ramuan itu pagi dan sore hari hingga batuk hilang.
2. Rematik
Rebus 7 batang serai, segenggam daun jeruk nipis dalam enam gelas air hingga mendidih, lalu campur dengan air dingin seadanya, untuk berendam tak lebih kian lebih 1/2 jam. Lakukan teratur hingga pulih.
3. Detoksifikasi
Rebus 70 gr serai ke air 100 cc, lalu minum air rebusan itu waktu pagi hari terlebih dulu mengkonsumsi
makanan dan minuman lain. Tunggu 1 jam sebelumnya menyantap makanan lain.
4. Bikin lancar H4! d
Mem4rkan 2 batang serai, rebus dengan dua gelas air. Setelah air berkurang dan harum, campur gula merah sebutuhnya dan dinginkan. Minum hangat¬hangat tiga perempat gelas, 2 x 1 hari.
5. Asam Urat
Rebus 10 lembar daun salam, rebus dengan 700 cc air serta dua batang serai hingga tersisa 200 cc. Lantas minum airnya saat hangat dengan teratur 1 hari 1 gelas atau 2 gelas.
6. Menghindar Kanker
Rebus 100 gr serai dengan 2 gelas air. Panaskan hingga 15 menit dan minum saat pagi dan sore hari 1/2 gelas setiap saat minum.
Pasti anda kenali bila beberapa orang memerlukan informasi ini, tolong sharing supaya berguna untuk yang lain.
Langganan:
Postingan (Atom)